То есть, он может бесконечно бродить по полям небес, но так и быть неприкаянным, пока его матричная основа сооружает новое природное воплощение.

То бишь, призрак кого-то находится или располагается в среде так называемого не зримого нами космоса все время до практического обоснования новой души на базе той, что, соответственно, ранее находилась на Земле.

Этим же объясняется и явление появления призраков в строго земной среде. То есть, до какого-то момента времени их возникновение возможно, а после уже нет.

Потому, говорить, что насыщенность той среды призраками огромна не приходится и их количество равно соответствует тому, которое непосредственно присутствует на Земле.

Естественно, потом они преобразовывают свои состояния, и уже свой естественный призрак, к примеру, исполненный в более ранний период, вы никогда больше не увидите. Это не та запоминающаяся природно структура, которая может сохраняться вечно.

Что же касается призраков непосредственно земных или поднятых наверх из-под опеки земного ядра, то там иная история и частично мы ее также рассмотрим, только несколько позже.

Так вот. История возникновения призраков показывает, что человек – существо космоса. Им непосредственно созданное, и существующее только благодаря ему. Потому, мы все можем с благодарностью относиться к самой Земле, но настоящей нашей родиной все же является строгая космически открытая среда.

К этому выводу пришли так называемые не наши ученые, которые разрабатывают непосредственную среду вселенского масштаба космоса и уже практически разлагают ее на все составляющие единицы, что дает право обосновывать новые теории и строить, само собой разумеется, вариатические разработки уже иного плана вполне естественного человеческого возрождения.

Но вернемся снова к нашей душе и проследим путь ее упокоения, как то и сказано религиозно.

Итак, в день первый среда души окончательно перевозбуждена, ибо смертный час наступил, как всегда, мгновенно, и она, естественно, не успела ко всему подготовиться. В этом есть наше прямое земное и космическое схождение. Мы всегда и везде не успеваем. Потому, естественно, так происходит и в самой жизни.

Но в то же время так обусловлено природно, и практически нельзя ту самую душу, как говорится, подготовить к тому заранее.

Можно очиститься своеобразно, что и делается порой при наступлении смертного часа, но не факт, что это действительно поможет так быстро самой душе разоблачиться, то есть раскрыться во всех своих состояниях.

А то, что их великое множество – сомневаться не приходиться.

Представьте себе, что в самом организме протекает масса сооружающих самих себя процессов. Каждый процесс вырабатывает какое-то конкретное вещество. Оно должно быть соответствующе обработано и представлено в виде так называемых метафизических единиц.

То есть, высвобождено из-под опеки тела и определено в так называемую ауру души.

Все эти процессы преобразований происходят именно в первый день, и потому решительно нельзя что-либо делать с телом, пока его же смертный час не будет зафиксирован строго генастезически, что значит, определением соответствующих частот по методу сложения общего вещества.

Таким образом, в первый день смерти душа своеобразно образует новые дополнительные соединения и вносит в памятные ячейки своего внутреннего образования частички сформировавшегося за время жизни вещества, представленного в самом широком раскладе иного характера веществ, объединенных общими параметрами своего выражения.

Так происходит около суток, после чего период так называемого выхода души завершает свое сложение, и она сама вполне естественно покидает тело.

Вполне уместно было бы здесь сказать, что именно в этот суточный период можно вполне оживить тело, если применить настоящую инсталляцию по возрождению нового элемента питания жизненно важной среды тела.

Именно шумовой распад энергетического баланса дефибриллятора иногда и возвращает людей к жизни, так как подзаряжает ту ценную для жизни батарейку, на которой и обосновывается сама жизнь.