В текстах пирамид есть такие строки: «Умер ты, но ты вернешься, ты уснул, но ты проснешься, умер ты, но будешь жить»

Согласно Платону (как уже отмечалось в гл.1): "Душа умершего продолжает существовать и обладает способностью мыслить" \28\. При этом, согласно Данте: "...ясно будет сознанье, вырвавшись из плена" \Ч-13,88\.

Непрерывность существования души, проходящей различные стадии эволюции в нескончаемом круговороте жизни, наглядно показана в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Смерть», описывающем ощущения души, вновь ощутившей себя в океане духовного мира после окончания цикла пребывания в физическом теле:

Всё было мне так ясно и понятно И ни о чем себя не вопрошал я,

Как будто бы вернулся я туда,

Где долго жил, где всё знакомо мне,

И лишь едва чувствительная тягость В моём полете мне напоминала Моё земное краткое изгнанье.

В древнейшем герметическом трактате "Поймандр" говорится: "Прежде всего, когда распадается материальное тело... образ, который ты имел, становится невидимым. Ты отдаешь демону свой нрав, отныне бездействующий, телесные чувства возвращаются каждое соответственно к своему источнику, частью которого они становятся, и снова смешиваются с энергиями...оставшаяся часть человека устремляется вверх через все сферы..." \15\. Таким образом, как уже отмечалось в р. 1.2 «...смерть оказывается не полным уничтожением, а наоборот, единственным путем для сохранения,и продолжения жизни...» \17\.

Жизнь это бесконечное развитие. Желать физического бессмертия это по сути то же самое, что желать навечно остаться в 1-м классе или вечно жить в колыбели. Гёте писал: "Природа изобрела смерть, чтобы иметь много жизней". Представление о вечности и нерушимости души прекрасно выражено А.С.Пушкиным: "Друзья! Прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен!".

Отмечается, что душа сохраняет форму физического тела даже после распада (разрушения) тела 12\: "след, что душою в воздухе намечен, обретший форму - как бы изваянье бывшего тела: контур безупречен" \Ч-25,94\. При новом воплощении духа, согласно Данте: "...дух и форма новая в слия- ньи, он чрез неё вновь проявится зримо, и это тенью зовется" \Ч-25,100\.

Именно строение комплекса духовных структур человека определяет основные особенности формирования его физического тела и последующее его функционирование. Причем наиболее глубинные уровни его духовной структуры формируются главным образом под влиянием особенностей окружающей человека информационно-энергетической среды (как среды физического мира, так и среды духовного мира). Особенности строения и состояния сознательной части души и условий существования физического тела человека оказывают тесное взаимное влияние. Известное выражение "в здоровом теле здоровый дух" не менее обоснованно может быть сформулировано и так: "здоровье души способствует здоровью тела".

Следует отметить, что особенности функционирования физического тела современная наука и медицина изучают весьма детально. Однако представления об особенностях функционирования духовных структур человека в настоящее время находятся на явно недостаточном уровне. В результате многие явления, связанные с процессами формирования и взаимодействия компонентов духовных структур людей с окружающим миром, такие как гипноз, телепатия, ясновидение и прочие, не находят достаточно убедительного объяснения в рамках традиционных "научных" представлений и рассматриваются как "загадочные" (а часто и как сомнительные).

В действительности же признание реальности совместного существования и физического и духовного миров, как составляющих единого материального мира, и единства общих законов, действующих в этих мирах, позволяет найти пути научного анализа указанных "загадочных" явлений. В древних философских трактатах настойчиво подчеркивается, что "мысль есть материя" \2\. Это дает основание к использованию известных законов физического мира при изучении процессов, происходящих в мире духовном.

В книге автора "Первое Посвящение" показано, что в духовном мире действуют те же общие законы распространения и передачи энергии, преломления и интерференции информационно-энергетических спектров излучения и взаимодействия духовных структур \23\. При этом многочисленные опыты показывают, что дальность расстояния и кривизна земной поверхности никак не сказываются на распространении телепатических сигналов. Неоднократно подчеркивалось, что "...никакие физические вещества или поля не могут воспрепятствовать передаче экстрасенсорного воздействия" \25\. Утверждалось, что "...никакие физические факторы, включая пространство и время, никак не отражаются на показателях экстрасенсорного восприятия", хотя несомненно, что "настрой и состояние испытуемых играет очень большую роль" \25\. Известный экстрасенс Сафонов отмечал: "Серия статистически достоверных, легко воспроизводимых экспериментов, проведенных в лаборатории нейрокибернетики Института мозга, показывает: ни расстояние (примерно 1 Окм), ни стены моего дома, ни института преградами для передачи энергии моего мозга (образов и действий) не являются" \25\.

Это явление объясняется тем, что вещество физического мира не может служить препятствием для распространения структур духовного мира. Вещество является слишком разреженной субстанцией, чтобы остановить мысль. Это все равно, что пытаться решетом задержать воду (напомним, что расстояние между атомами в тысячи раз превышает размеры самих атомов). При этом степень прозрачности вещества для структур духовного мира многократно возрастает по мере перехода ко всё более глубинным уровням строения материи духовного мира. Проникающая способность полей духовного мира обусловлена их нейтральной заряженно- стью (в отличие от известных нам электромагнитных полей) и в этом отношении сходна с проникающей способностью потоков нейтрино. В частности, проведенные Сафоновым исследования природы телепатических контактов, позволили ему сделать вывод, что "природа этого воздействия не носит характера электромагнитных колебаний, поскольку испытуемые находились в экранированной камере, не пропускающей электромагнитные волны..." \25\. Практически полная прозрачность физических тел для сущностей духовного мира означает также, что сами эти сущности совершенно невидимы обычным зрением. "Невидима и свободна!" - этот возглас булгаковской Маргариты прекрасно отражает состояние души, освободившейся от связи с физическим телом. Интенсивные потоки излучений в среде духовного мира могут быть лишь косвенно обнаружены по слабой ионизации (свечении) в зоне их действия. Это призрачное свечение и воспринимается как появление разного рода призраков.

В то же время, та незначительная доля энергии духовных структур, которая отражается, поглощается или преломляется физическим телом, оказывает на него несомненное влияние, поскольку, как было показано ранее автором в книге "Первое Посвящение", энергия сущностей духовного мира может многократно превосходит энергию, заключенную в строении физических тел \23\. В принципе любые поверхности физических тел (как внешние, так и внутренние) являются в определенной степени отражателями и преобразователями потоков энергии структур духовного мира. Чем тоньше структура компонентов духовного мира, тем большей проникающей способностью они обладают. Избирательное влияние любой материальной среды на спектр отражаемых ею и проходящих сквозь нее потоков энергии проявляется, как уже отмечалось в р.3.2, в особенностях влияния космических объектов друг на друга и их влиянии на человека, а также во влиянии на человека строения и формы близлежащих к нему предметов.