Если определить что-то – обоснуется  определение.

Если достигнуть чего-то – решится проблема мысли в ее определении.

Это сопоставление параграфов ума в самой жизни обоснованных  природно  веществ.

Именно к нему стремится любой, возлагая свою дань природно  сложенных веществ в продукт исполнения самого ума.

Решение ума –   дело всецело природного механизма его развития.

Добыча же его искусственным путем –   просто факт реализации какого-либо времени »

( Гиммократ )

СОДЕРЖАНИЕ

Настоящее произведение - вовсе таковым не является и по сути своего определения относится просто к науке.

Той, которой пока не наблюдается и той, к которой надо хотя бы немножечко стремиться всякому, достигшему периода половой зрелости.

Именно с того периода начинается поклеточное возложение ума и оттуда же берет начало сложение пропорций ума последующего поколения.

Можно было бы просто обозначить все как научно-философическую диссертацию и "защитить" свой ум в условиях современности, сдав результат творчества на рассмотрение "судейской коллегии" реально состоящего умственного наследия в лице профессоров наук.

Но того сделать не позволено, ибо сии труды осядут где-либо на полках пылящейся "макулатуры" из числа того же и будут ожидать своего часа подтверждения.

Примерно так может быть сказано:

"…Допустим, это верное предположение. Но мы не имеем средств, ни для его развития, ни для самого доказательства или опровержения. Потому, пусть оно хранится в секрете и не волнует массу и так беспокоящегося за себя населения..."

Это вполне реальные слова для вполне реального настоящего дня современности.

Потому, сеть номенклатурного определения должна быть упразднена, а всякая мысль, исходящая от кого бы то ни было /не исключая здравость смысла самой теории и естественного ума/, должна реально осуществлять "пробой" времени в умах самих современников.

Чем больше людей участвует в процессе обсуждения - тем реальнее результат и его пробы на деле среди множества обитателей планеты.

Эти знания не засекречиваются, они распространяются повсюду с той быстротой, что соответствует настоящему времени современных технологий.

Кого первого постигнет мысль удачного схождения теории и результатов - практически точно не известно.

Иначе говоря, первенство не определено. В обиход славы каких-то государственных или других чьих-либо конкретных интересов это новое будет декларировать себя в любом варианте реального земного исполнения.

Тот, кто исполнит доказуемое, и будет определен, как достигший какого-либо конкретного результата. Ему и будет принадлежать момент самого открытия, а, естественно, и слава научного характера, включая тому присущие привилегии.

Я же, как автор этого всего материала мысли, остаюсь в стороне и довольствуюсь только тем,что мне причитается по праву самого написания.

Таким образом, я не претендую на науку, ее претворения и достижения, и вызволяюсь из-под обязанностей декларировать что-либо в ней свое.

Я также не диктую свои условия в процессе соглашения сторон и выдвигаю наперед поочередное решение вопроса жизненных условий каждого землянина.

В этом случае, я как бы не использую материально свой дар и не мешаю развиваться науке самостоятельно без всякого необоснованного принуждения одной мысли.

Все мои домыслы относятся только ко мне. Всякому другому есть свои определения и понятия самой черты науки и просто "научного баловства" с моей стороны.

Потому, я не только реконспирируюсь впредь, но еще и отражаю свою причастность к последующему, чьему бы то ни было развитию ума.

Но вместе с тем, оставляю за собой право некоторого контроля направления развития мысли, ее хода в реальности и определения доходности материальных сторон выражения от почерпнутой идеи монопольного труда издания.