Получается, что душа, составленная природно, и определяет факт развития тела, создавая ему жизненные условия в закономерном раскладе времени существования частиц.

Душа не ослабевает во времени.

Она исполнима высокопродуктивными частицами, которые не погибают в пространстве. Они сохраняются даже в случаях явного превосходства содержания атомной среды.

Это тело погибает, а душа остается невредимой.

Но без тела она, естественно, не практична, а потому требует именно такого выражения.

Существует и факт преображения души.

Это, когда на основе одной развиваются сразу две или несколько.

Такое случается в природе исполнения душевеличин и закономерно, если человек ведет сдвоенный образ самой жизни.

Это не патология тела, а всего лишь патология осознания времени.

Итак, мы разобрались немного в сути самой жизни, но это далеко еще не вся истина, что определяюще возлагает саму нашу жизнь.

Это только первые постигающие шаги в ту истину и верный способ упредить время в сохранности наших тел по предводительству наших душ.

Соглашусь со многими, кто не поверит сказанному.

Слишком все просто и во многом не ясно. Но такова и есть суть природного возведения и ее внутренние достоинства.

Внешне, снаружи все просто, а внутри - сложно до изнеможения понятия ума.

Так и по составу наших тел. Видимо одно, а творимо другое. И это уже не загадка для меня и остальных.

Это есть факт перевернутого времени развития телодуши в среде земного сосредоточения.

Сама перевернутость определяется, как искаженность истинного развития в силу максимально выраженных причин исходно построенного дня.

А он - это сознание людей с утра и до самого вечера.

Таково мое первое слово о сложении души и тела.

Второе будет иметь более существенное значение и выразится следующими словами.

Истина пролегает в том, что души, как таковой, не существует, а она - это есть продукт разложения самой среды по существу своих номиналов значений в факте противоборствующего времени сложения генотел.

Это еще одно наталкивающее философическое и практически научное истолкование факта присутствия на Земле силы духовного порядка.

И третье определения будет таким.

Сам факт присутствия души в любом теле отрицаем, ибо тело видимо соблюдаемо самой природой воссоздания разложившихся ранее единиц развития среды.

Но в то же время, мы не можем истолковать себе по другому какое-то внутреннее наличие единиц среды, а потому обрекаем их в целом душой и впредь так обозначаем для более простого и доходчивого понимания существа прошлого времени.

Сам Бог в силу своей величины - также разложившаяся в среде величина, потому исходно превосходяща в любом теле человека. Но это не относится к его прямому существованию внеземных основ вдали от самих людей.

Истина нашего всецелого развития в том, что прошлое наделило нас пропорциями определения в среде за счет существа самого Бога и его окружения в той среде, где мы и живем.

Так что, Бог зачал нас из самого себя, а по ходу развития соблюдал все категории состояний земных основ.

Говоря проще, влагал единицы в земные основы, из которых и выводил уже современного человека.

Так что, присутствие у кого-либо божественного дара - есть простой факт доказательства, что бог существовал на Земле и был погребен ею в силу распада сложившегося когда-то тела.

Но таково было его первое состояние.

За ним уже больше того не повторилось, ибо Бог создал тело искуственное и уже больше не страдал от существа самого распада.

Итак, мы выяснили еще одну категорию сложения ума и определили стоимость самого божественного распада в деле состояний настоящего дня. Это еще одна загадка времени, которую необходимо разгадать тому уму, что зовется ученым. Это его хлеб и он должен его отрабатывать.

 А теперь, перейдем к несколько другому вопросу и озаглавим следующие строки таким выражением.

Всякий, кто существует, должен неизменно распасться.

Это условие времени самой жизни и величина его самого в факте устаревания.

Для нас самих время ускользает не очень быстро. Но с точки зрения основ природы, оно скоротечно, а потому подвержено именно такому, почти тезисному определению.

Почему человек непременно должен уйти из жизни и отчего природа разрушает его состав, придавая момент старости и последующей смерти?

Начнем с простого.

С момента формирования детозарождающегося вещества в практически взрослом организме. To eсть, определим ген в генородовом теле.