Шрифт:
Как?
Очень просто. Исчленяя из себя ненужные вещества и нарабатывая новые за счет умственного сложения новых образующихся единиц.
Нужно понимать, что сам ум или откровенно представленное в веществе мозговое соединение – есть не что иное, как таким образом накопленное вещество, которое со временем избавляется от так называемых ненужных примесей и переводит весь организм в процесс так обозначенного общего облагораживания.
В этом и есть достопримечательность ума, которая способствует не только самому умственному зачинанию, но и регулированию всех процессов во внутренней среде человеческого организма.
То есть, фактически вещество создает базу своего более стойкого выражения, в которой присутствие и наличие противоречащих своими свойствами веществ будет строго ограничено.
Этим самым человек станет по-настоящему им самим, а величина мозгового соединения благополучно произрастет в силе во много раз, доведя сам организм до совершенства и окончательно образовав форму своего продолжительного существования.
В целом, доведя дело до так называемого параметрического сравнения, при котором все рассмотренные нами вещества, представляющие тот или иной параметр души, будут примерно равны в своем составе и более-менее равнозначно распределены в составе общего организма, наш мозг будет способен выразить тело абсолютно совершенных форм, даже несмотря на так называемое природное закругление, то есть существующие земные поточные электромагнитные колебания, которые в этом построении именно сейчас играют самую активную роль.
Таким образом, приведя весь состав души к указанному параметрическому равновесию, мы поспособствуем своему собственному перерождению и, наконец, обретем те формы и вид, которые по-настоящему соответствуют образу человеческого существа.
Пока же мы до этого, к сожалению, не дотягиваем и впереди предстоит достаточно бурный период нового развития и так называемого гелиотического наполнения.
На этом данная глава завершена и остается только и вправду надеяться на лучшее, что мы действительно победим самих себя и через какое-то время будем способны к так обозначенному новому созиданию.
Что же касаемо самих параметров души, то их однородное сложение целиком и полностью лежит на нас самих, а значит, нам есть к чему устремляться и о чем думать, помимо того, что нужно есть, спать или просто бездельничать.
Ну и еще одно. Самым ярким или наиболее характерным признаком индивидуальности является строгая зависимость человека от самой среды, то есть способность человека чувствовать ее по-настоящему и по-своему воспринимать. Этим самым он как бы подтверждает направленность своей души к улучшению форм своего уже выраженного совершенства и ходатайствует перед самой природой о предоставлении ему такой же дополнительной возможности.
Вот, пожалуй, и все, что пока нужно знать о параметрических возможностях души, а сами представленные параметры мы будем рассматривать отдельно и, как говорится, немного погодя. Пока же перейдем в другую главу, где рассмотрим несколько иные вопросы, касающиеся в целом многих проблем, не исключая, конечно же, и непосредственно наших.
ГЛАВА 4
НАВСЕГДА
Усомниться в некоторой правдивости всех этих высказываний, естественно, каждый имеет право. Мало того, он также может опротестовать или даже выразить общее так называемое недоверие. Или более того, не соглашающийся с чем-либо человек имеет право обратиться в суд вполне земной инстанции с простым заявлением о целесообразности появления в средствах массовой информации подобного рода публикаций.
Вполне естественно, что такие принятые кем-либо меры будут являться всего лишь защитной реакцией на проявление того, что именуемо новым и, можно сказать с уверенностью, пришедшим навсегда.
Но, как правило, такие реакции мало эффективны в самой среде их применения, ибо, как и везде, то, что находится под запретом, всегда сладко.
Таков закон. Чей?
Той же среды, которая нас породила и содержит на сегодняшний день в тепле.
Так вот в тепле именно и рождаются сладости, если вы заметили, конечно, и никак не произрастают они, как говорится, на морозе. Правда, некоторые плоды от того могут просто посладеть, но говорить о настоящей природно наполнимой сладости не приходится.