Произведение предлагает читателю ближе познакомиться с историческим приходом Иисуса Христа на Землю, объясняя происходящие на тот период процессы со своей точки зрения. Настоящая вера и какими чудесами обладал реально Иисус, объяснение их природного смысла. Показано историческое значение того периода времени и какую именно личную лепту внес сам Христос. Вторая часть произведения дает возможность читателю ознакомиться с теми процессами, которые происходят непосредственно в среде нашего общего существования и почему именно ум становится фактором выживания в дальнейшем ,как своеобразная защита от посягательства экологически загрязненной и разложенной многими вынесенными наружу компонентами среды. Объяснения и доказательства - все это доступно читателю для понимания. Приводится понятие невмешательства других цивилизаций в факты существования Земли ,изъясняется смысл принятия решения именно человеком-землянином в деле своей дальнейшей сохранности. Достаточно подробно описаны процессы сложения единиц среды и какой угрозой для человека в целом это может выразиться. В основе своей рассказ призван дать некоторое разъяснение любому человеку по ряду интересующих вопросов, продемонстрировав анализ как текущего так и прошлого времени на основе известных исторических фактов и реального состояния среды, в которой мы все совместно проживаем.Некоторым образом раскрыты тайны самих чудес, что делает произведение более интересным и продуктивно полезным в общем смысле познания достоверно неизученного наукой.
Сергей Пилипенко
ЭПСИЛОН - ВЕЛИЧИНА ПЛЮС
ЭПСИЛОН - ВЕЛИЧИНА ПЛЮС
"Как дань распятому Христу,
Все эти строки посвящаю.
Подобно майскому листу,
Его же вновь к вам возвращаю..."
ТВОРЕЦ
"...Все не допонятое и не поднятое вверх до обыкновенного приличия является выражением несостоятельности человеческого ума, или его излишняя убежденность в какой-то своей трансформативной правоте.
И, наоборот, воспринятое правильно, в силу своего внутреннего убеждения, способное отбросить в сторону все верхнее и не нужное, воздвигнутое вверх от самого себя, является решительным участием человеческого ума в действии настоящего проходящего времени, и, само собой, именуется совершенностью познания любой жизненной области человеческого окультуривания.
Сила ума такова, что способна определить мгновенно - кто прав, кто виноват.
Но до такого уровня необходимо больше взрастать внутренне и по большей части - больно, ибо боль времени - это, как раз и есть несовершенство уровня его познания всеми совместно, в том числе, и самим собой.
Читайте и совершенствуйтесь и, возможно, этой боли станет гораздо меньше вокруг, а значит, станет больше ума и станет лучшей сама наша жизнь".
Из определений одного древнего философа:
"Всякая жизнь, желающая познать жизнь другую, является прямо либо косвенно ее содержащей, ибо одна мысль об этом уже способствует ее выражению.
На этом и основывается человеческая душа, и из этого же она происходит в дальнейшем..."
Марк Фимидий
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ЗЕМЛЯ В АДУ
Глава 1
Великое опустошение
"То шел народ, то пламя следом
Взмывало вверх, как столп огня.
Стояла ночь над всем и ведом
Тот миг для всех в бесчинстве дня..."
История любит преподносить нам сюрпризы.
Неважно, в каком виде они возникают.
Важно то, что человек, давно нашедший способ уберечь себя от холода и голода, не желает опознать себя спустя столько лет своего же продвижения вперед и не торопится указать себе самому на что-либо из состоявшегося жизненного причастия времени.
Не имея привычки попросту задумываться над каким-либо основополагающим событием его жизни, он всячески старается пренебречь разным советом и продолжает идти по той же, давно избранной им дороге.
Человеческое тело - это всего лишь оболочка жизненного состояния капли дорогостоящего ума.
И именно это обстоятельство заставляет вновь космическую силу окунаться в дела сугубо не ее и практически ею не исполнимые, ибо на Земле созидает и разрушает сам человек, а не его духовно грехотворное приложение в виде существующее присутствующей души, которая также подвержена переделу, как и само тело в силу величия каких-либо событий времени.
Родившись, Иисус Христос даже не знал, кем он будет и чего от него кто-то захочет.
Это был обыкновенный ребенок.
Такой же, как сотни и тысячи других.
Сейчас, и особенно в наше весьма плачевное время, многие хотят придать ему какой-то величаво-торжественный облик с самого момента жизненного вдохновения.
Но ведь реально это было совсем не так.
Иисус жил во времена того, кругом существующего бесчинства, что не могло сопутствовать такому определению события.
Именно по этой причине его, насколько можно нужно было удалить из среды общего столпотворения.