Если тебе – после определенного анализа ситуации – мозгового штурма – женщина нужна, надо сделать нешаблонный «ход конем», только это еще может помочь.

Доказывать свою мужскую сущность – если хочешь сохранить свое лицо и ее к тебе отношение – придется. Но только вовсе не так, как она предполагает. Да, придется ее защищать, драться, рисковать – это нормально, в случае, когда риск оправдан – но, только прошу тебя, сделай не так, как именно она предлагает – в деталях, а с точностью до наоборот.

К примеру, если она советует тебе немедленно «поставить нос на полдевятого» вон тому здоровому амбалу, за то только, что он, проходя мимо, ей шепнул на ухо непристойность, но она при этом не дала ему пощечину моментально, не бей здоровяка сразу. Разберись в ситуации. Оставь свою женщину ненадолго, а сам поговори с другим наедине. Можно провоцировать. Провокация – не самый дурной прием, он позволяет выявить малозатратным способом истинные намерения оппонента. И если он поведет себя оскорбительно, бей, не задумываясь, ты – прав. В свое оправдание сошлись на то, что ты защищал женщину. Да (это немаловажно), походя, позаботься о доказательствах своей правоты. Если ты реально сломаешь ему нос, возможно, придется отвечать в органах дознания. Доказательства его оскорбительного поведения никогда не повредят.

Что хорошего в этой методике – среди многих других методик, которыми пользуются наиболее неглупые мужчины день ото дня? Наверное, уже то, что с такой позицией ты сможешь прожить чуть дольше именно на воле, сохранить силы и здоровье, иметь крепкую семью и воспитать собственных детей, не погибнув в пьяной драке «за нее» еще в подростковом возрасте.

К сожалению, мир жесток. Это заметно как в городе, так и в деревне. Сущность человеческой натуры такова, что она эгоистично, и. прежде всего, заботиться о себе, своих интересах, своей семье, соответственно, часто за счет интересов других, других семей и даже общества в целом.

Китайский полководец Сунь-Цзы советовал: «вверьте свои души нашим Богам и заряжайте оружие, без свинца теперь не обойдется. Мы – легионы проклятых, армия уже мертвых…».

И «счастье тщеславного человека всегда в зависимости от одобрения или порицания публики. Он домогается её похвалы, пытается угодить её вкусам. Иными словами, он усматривает собственную значимость не в себе самом, а во мнении о ней других людей». Поэтому «разлагайте все хорошее, что имеется в стране вашего противника, вовлекайте видных представителей вашего противника в преступные предприятия, подрывайте их престиж и выставляйте в нужный момент на позор общественности. Такова методология и психология борьбы. Со времен Сунь-Цзы мало что изменилось, разве что появились мобильные телефоны и робототехника, однако, сущность метапредметных связей и человеческих отношений осталась та же.

Разделяй и властвуй – этот принцип во все времена и сегодня используют все. Кто-то в этом сознается открыто, другие стесняются признавать, но от этого их действия не изменяются. Я не призываю тебя действовать так; иногда это получается само собой, будем честными до конца. Но ты должен четко понимать, что таков принцип успеха среди людского общества, если хочешь чего-то достичь в нем.

И еще более для тебя важно сие понимание, если ты хочешь остаться в стороне от всех «фикалий» этого мира (что нереально, но с переменным успехом возможно) – чтобы ты понимал мотивацию и основания поступков других.

Для православной семьи важно, чтобы ты был крещен, имел крестного и крестную, знал и умел использовать несложные правила поведения в храме. Знал, как молится перед образом Спасителя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Перед иконой Божией Матери: «Пресвятая Богородица, спаси нас».

Перед избранным святым: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просит)».

У образа всех святых: «Вси святии, молите Бога о нас».

Перед образом Животворящего Креста Христова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». Остальные простые правила так же несложные.

При посещения храма в первую очередь ставится свеча к праздничной иконе, которая находится на аналое посреди церкви, а уже потом ставятся свечи за здравие или за упокой.

празднику (икона напротив Царских Врат);

мощам святого (если они есть в храме),

за здравие (своему святому, чьё имя носите, чтимым иконам Божией Матери и чтимым святым);

за упокой (на канун).

О здравии свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святым, которым Господь даровал благодать исцелять болезни. Также о здравии больных молятся и ставят свечи перед иконой великомученика и целителя Пантелеимона.

Принято ставить свечи и молиться о своем здоровье. Свеча – это символ молитвенного обращения к Богу. Поэтому большинство молитв составлены именно от первого лица.