Шрифт:
Целая глава посвящена маятнику Фуко.
«Что изумляет в эксперименте, так это обязание всякому претенденту на научность заявлений принимать его».
По Тиду, колеблющийся маятник оборачивается под влиянием центрального светила. Да и вообще с ним «сущая чепуха — то-то наши „учёные“ засмеют свои же маразмы».
Конечно, мы видим землю выпуклой, но это всего лишь оптическая иллюзия. Если продолжать горизонтальную линию подальше, то на достаточном расстоянии всегда можно пересечься с восходящей вогнутой поверхностью. Такой именно эксперимент проводился в 1897 году геодезической командной Кураша на Флоридском побережье Мексиканского залива. В последующих изданиях книги воспроизводятся фотографии этих выдающихся учёных бородачей за работой. Используя систему трёх двойных рейсшин они проследили прямую линию на шесть километров вдоль побережья, чтобы увидеть, как она идёт прямо под линию воды. За год до того подобный эксперимент проводился на поверхности Старо-иллинойского дренажного канала.
Подобно большинству лжеучёных, пытающихся впечатлить читателя эрудированностью, Тид склонен напускать туману, затрудняя порой следование за его мыслью. Так, планеты являются «телами вещественными, сформированными эфферентными и афферентными токами вещества», кометы же «создаются крюозными (от „“? — прим. перев.) силами, вызванными конденсациею вещества при диссипации колоричной материи на каналах электро-магнитных потоков, которые перекрывают фонтаны солнечной и лунной энергии».
Паранойяльность Тида безошибочно проявляется в горечи, с которой он нападает на учёных «ортодоксов», «жуликов», «невеж», которые «впаривают» свои труды «легковерным людям» как научные. Целая глава обличает «безрассудное противление» и «упрямое противодействие» его врагов. Сам он занимает место (почти неизбежно в мире лженауки) среди великих новаторов прошлого, столкнувшихся с непризнанностью.
«Препятствование нашей работе сегодня бессмысленно, нелепо, идиотско, как это было в своё время по отношению к Гарвею и Галилею».
На другой странице:
«Мы не пожалели столько сил и энергии, дабы вопросы Кураш-космологии надолго вошли в предмет публичного обсуждения. В своих попытках мы подверглись высокомерным насмешкам и тягчайшим преследованиям, в чём сказалась непреложная закономерность встречи публикой любой инновации… Необходимо продвигать наши тезисы в космологическое знание, пока защитники подложных „наук“ не поколеблются».
А дальше наиболее шокирующая откровенность:
«Знание земной полости… равнозначно знанию Господа, а верить в земную выпуклость суть отвергать Бога и все дела Его. Всё противное курашистике антихристианско».
Конечно, кем Тиду себя считать, как не мессией? Не больше надо удивляться стремительному падению спроса на его услуги в Ютике, где он прослыл «доктор-психом». Жена покинула его шокированной и нездоровой (единственный сын, Дуглас Тид, позднее станет выдающимся портретистом). Кончилось тем, что Кир Возвестник, как он себя тогда назвал, совсем порвал с медициной и полностью посвятил себя проповеди его нового откровения.
Ораторские способности Тида оказались великолепными. Чикаго настолько посвятило себя ему, что там он даже обосновался в 1886 году, создав «Колледж жизни» и выпуская “The Guiding Star”, вскоре превратившуюся в “The Flaming Sword”. Позднее он основал Союз курашистов — небольшую общину, приютившуюся на проспекте Котедж Гроув. “The Chicago Herald” за 1894 год приписывает ему 4000 последователей и $60000 от проповедования в одной только Калифорнии.
В этой газете Кураш представлен «низкорослым гладковыбритым мужчиной лет 54, у которого карие беспокойные глаза сверкают и горят, словно пылающие угольки… Он оказывает странное магнетизирующее воздействие на прозелитов, особенно не его пола». Позднее он не вылезал из визитки, чёрных брюк, свободного белого шёлкового галстука-бабочки и широкополой чёрной фетровой шляпы. 3/4 его последователей всегда оказывались женщинами.
В книге Карла Камера “Dark Trees to the Wind” (1949) есть замечательная глава о курашистике, в которой один верующий рассказывает, как он был обращён. Из этого рассказа видно, что на секту значительно сыграло желание неофитов родиться обратно в утробу. Рассказчик был парикмахером чикагской гостиницы имени Шермана. Однажды в 1900 году он гулял по Стэйтовой улице и заметил огромную вывеску: «Мы все в нутре!», а рядом человек агитировал небольшую толпу и торговал книжками “The Flaming Sword”. Расказчик купил одну.
«Перед сном я прочитал, и ещё до того, как заснул, уже был в нутре».
В 1890 году Кураш обзавёлся участком земли километров на 30 южнее флоридского Форт-Майерз, где он основал город Эстаро — «Эфирный». Он называл его «Новым Иерусалимом» и прочил ему роль столицы мира. Были предприняты меры, чтобы приютить там 9000000 верующих, но прибыло всего двести человек. И они не побоялись обустраивать общину несмотря на газетные издевательства.
Смерть Тида в 1908 году (вследствие личных нападок форт-майерского чиновника) всех выбила из колеи. До того Кураш успел написать книгу “The Immortal Manhood”, в которой учил, будто восстанет после «физической смерти» и возьмёт на небеса всех, кто был ему верен. Когда 22 декабря его не стало, эстарийцы бросили свои занятия и, молясь, не отходили от мёртвого тела. Минуло два дня, Кураш подал знаки разложения… Рождество пришло и ушло… Лишь позднее вмешался окружной врач и распорядился о погребении.
Поклонники Тида похоронили возлюбленного лидера в бетонной могиле острова Эстаро, с видом на Мексиканский залив. В 1921 году тропический ураган обрушился на остров и смыл захоронение. Труп так и не нашли.
Умильный журнальчик “The Flaming Sword” так Тидовой смерти и не упомянул. Он продолжал издаваться аж до 1949 года, покуда эстарийская полиграфия вся не выгорела. Номер за 1946 год объявлял, будто Тидовы алхимические теории предсказывали ядерное оружие. К следующему году от сектантов остался лишь десяток и они все были втянуты в имущественные тяжбы.