– Понятия не имею, когда он их умудряется накалывать, - вздыхает милиционер, замечая мой взгляд на бабочку.

Мы хороним тело. По телевизору периодически идут новости, в которых говорят о новых убийствах и странных трупах без глаз, но с татуировкой бабочки. И в каждом случае бабочки разные. Плюс ко всему становится понятно, что маньяк орудует в районе моего дома. Звоню своему другу, чтобы он меня проводил до дома, со мной вызываются идти напарники, но я отказываюсь. Приходит "друг" /невысокий парень с длинными светло-русыми сальными волосами, курткой из конопли и в военных штанах/. Мы идем в сторону моего района. Не дошли буквально один двор, как вижу точно такое же тело, лежащее у скамейки. Становится страшно, что убийца где-то недалеко, но ноги меня почему-то несут к трупу. На руке у девушки замечаю татуировку в виде махаона. Отбегаю в сторону, хватаю "друга" за руку и несемся в сторону моего дома. Доходим до дома, вытаскиваю ключ. Настораживает, что "друг" не двигается, а смотрит на меня. Чувствую какой-то подвох. Подхожу к двери, чтобы ее открыть, но встаю не спиной, а чуть боком. И краем глаза замечаю, что взгляд у парня становится безумным, он вытаскивает из кармана скальпель и заносит надо мной. Прыгаю в сторону, толкаю его и выбегаю с воплями на улицу. Там встречаю своих напарников, которые уводят меня на работу и уже знакомого милиционера, который скручивает парня и ведет к машине. Мы все радуемся, что убийца найден и больше преступлений не будет. Но оказывается радовались зря - через какое-то время по телевизору передают, что мой "друг" был найден у себя в камере со вспоротым животом, выколотыми глазами и отрезанной головой. А на груди татуировка бражника. Местные врачи сказали, что до смерти парень выглядел каким-то заторможенным, будто его зазомбировали. Его труп должны привести к нам на отпевание. Я ищу священника, но его нигде нет. Тогда я решила зайти к нему в кабинет. Распахиваю дверь и вижу, как он склонился над большой стеклянной коробкой и прикалывает к подушечке мертвого бражника. Я начинаю орать от страха, что он убийца, он кидается ко мне с ножом, его перехватывает мой напарник в костюме и они исчезают. Подходит второй и объясняет, что теперь все в порядке, нам ничего не угрожает и настоящий преступник схвачен. А дальше рассказывает, что он и второй напарник не просто так были определены сюда да еще и на работу с документами. Один из них вроде как ангел, а второй - демон. Их настораживал тот факт, что в Рай и Ад стало попадать очень мало душ, хотя такого не должно было случиться и их направили выяснить, что же происходит на самом деле. А произошло вот что - в месте, где собирались мертвые, пропал один Жнец. Видели последний раз его на земле, и те, кто видел, утверждают, что у него поехала крыша. Он не хотел, чтобы души людей мучились, и поначалу отбирал их до того, как они попадут в Ад. Но потом в мозгу у него что-то щелкнуло, и он решил их коллекционировать. ВСЕ!!! Каждая душа уникальна, и в нашем мире она выглядела как бабочка. Соответственно, он убивал людей, а души присваивал себе. Но теперь все в порядке, и они будут доставлены туда, куда им полагается.

Бабочки в мифологии различных стран символизируют смерть, как освобождение от пут материи- кокона, в котором пребывала куколка перед тем как расправить крылья свободы и упорхать из своей тесной темницы физического тела, а также бессмертную душу. По Д.Андрееву душа находится в неком мире Олирне, а бабочка - это скорее шельт/клон души - флэшка, куда записывается информация жизненного опыта и переживаний/, который набравшись жизненного опыта несёт инфу душе/по Кастанеде в клюв Орла/, а затем, выполнив свою миссию, идёт на переработку, где разлагается на ингредиенты из которых лепится новый шельт. Весь этот процесс напоминает работу хорошо отлаженного механизма.

Безвременная же, насильственная смерть искажает этот процесс, вносит свои коррективы. Дух убиенного, или самоубийцы, может долго не находить себе покоя после смерти, зависнув где-то между миром живых и мёртвых. Ведь он не исчерпал весь запас жизненной силы на полное бытие, не проработал до конца программу своей судьбы. Поэтому ангелы/как тёмные так и светлые/ затрудняются найти и забрать его во владения своих хозяев.

Жнец - это скорее всего, Смерть/ведь она обычно и изображается в виде Жнеца с косой/, Киллер, посылаемый ангелами, чтобы закончить жизненный путь шельта. Взбунтовавшийся Жнец - олицетворение незапланированной, насильственной смерти, после которой и сложно найти шельт погибшего.

В чём смысл ритуальных убийств Жнеца? Почему он выкалывает своим жертвам глаза и вспарывает животы?

Душа, по некоторым верованиям -находится либо в животе, либо отражается в глазах. Отсюда, видимо, и такой способ убийств.

В магии и шаманизме ритуальная смерть довольно распространена. Подобным ритуалом маги как бы обманывают смерть, подменяя собой своего двойника. Например, жизненный пересмотр у Кастанеды - это способ создания двойника шельта, после чего суррогат подсовывается Орлу/посмертным ангелам/ в качестве информационной пищи осознания вместо истинного шельта. Таким образом, шельт получает независимое посмертное существование избегая "астральной помойки", как презрительно Дон Хуан называл посмертные Адовы и райские Миры.

Вообще, суть учения Кастанеды, на мой взгляд - обретение бессмертия именно шельта после освобождения от пут и опеки своей души. Шельту, который после смерти должен распасться и отправлен на переплавку, Орёл даёт "кубический сантиметр шанса" обрести собственную независимость и бессмертие. Вот где, действительно, сильно попахивает магией. Ведь, по утверждению Д.Андреева, в отличие от души демонизироваться может только шельт. Освободившись от контроля души и обретя бессмертие и независимость шельт может стать добычей и верным слугой демонических сил.

15. Нарния

Тамвай медленно подкатил к остановке.

– Ну, наконец-то, уже совсем опаздываю на работу. Но что это там за движение под трамваем... какие-то тени... кто-то словно следит за мной из под колёс? Но надо спешить, трамвай уже тронулся с места.

В салоне много народу, с трудом проталкиваюсь в пустой тёмный угол. Слышу чей-то шёпот.

– Катя.

– Кто тут?

– Это я, Лёша!

– Какой ещё Лёша? Ты где?

– Здесь я, с тобой в тени стою.

Оглядываюсь, никого нет. Пассажиры недовольно пялятся в мою сторону.

– Что за чокнутая, сама с собой разговаривает.

Но вот, наконец, моя остановка. Соскакиваю и спешу в свой офис. Но Лёша и здесь не оставляет меня в покое. он преследует меня весь день. Повсюду слышу его монотонный голос, но помалкиваю. Ведь окружающие Лёшу не видят. Что они подумают, что у меня поехала крыша?!

Но вот уже и вечер. Сажусь в трамвай, чтобы добраться с работы до дома. В салоне совсем пусто и темно. Снова из тёмного угла появляется мальчик, черты лица смутно знакомые.

– Теперь ты меня видишь?

– Вижу, ты кто?

– Разве не узнаёшь меня?
– злится маленький незнакомец и швыряет в лицо блекло-розовую тряпку. Машинально ловлю её и разворачиваю.

– Это же моя старая детская курточка, которую давно сожгли, когда утилизировали мои старые вещи.

– Помнишь?

И тут Тут воспоминания возвращают меня в детство, когда я жила у бабушки. К нам во двор забежал мальчик. Я его очень испугалась и спряталась в подъезд.

– О чёрт, я же куртку на заборе оставила.
– злюсь на себя.