Жизнь Бунина. 1870 - 1906. Беседы с памятью

OCR и вычитка Ю. Н. Ш. yu_shard@newmail.ru
Март 2005 г. Набрано в Word 97.
В фигурные скобки помещены номера страниц
(окончания) издания-оригинала. Сохранены
особенности орфографии автора.
В. Н. МУРОМЦЕВА-БУНИНА
Жизнь Бунина
1870—1906
Беседы
с памятью
1989
Москва
Советский писатель
Составление, предисловие и примечания А. К. БАБОРЕКО
Составитель алфавитного указателя имен Л. Э. ХАРАЗОВА
В этой книге в качестве иллюстративного материала наряду с фотографиями последних лет используются архивные и любительские, плохо сохранившиеся фотографии.
Публикуя их, издательство стремится показать читателям редкий фотоматериал из жизни писателя, представляющий несомненный интерес. *
СОДЕРЖАНИЕ
Поэзия и правда Бунина. Вступительная статья А. К. Бабореко. ............... 5
ЖИЗНЬ БУНИНА ...................................................... 23
БЕСЕДЫ С ПАМЯТЬЮ .................................................
Наши встречи ......................................................... 262
Новая жизнь .......................................................... 292
Путь до Святой Земли ................................................... 304
В Палестине ........................................................... 317
Сирия, Галилея, Египет .................................................. 334
Первые впечатления от Васильевского ...................................... 366
Будни в Васильевском ................................................... 372
У Буниных в Ефремове .................................................. 379
Глотово ............................................................... 386
Встречи с писателями в 1907—1908 гг. ...................................... 395
Италия ................................................................ 428
Возвращение домой ..................................................... 444
1910 год ............................................................... 467
То, что я запомнила о Нобелевской премии ................................... 482
Примечания ............................................................ 485
Алфавитный указатель имен ............................................... 499
ПОЭЗИЯ И ПРАВДА БУНИНА**
Поэт Дон Аминадо сказал о И. А. Бунине (1870—1953), вспоминая день, когда его не стало:
— Великая гора был Царь Иван!
Возвратившись из Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем — места вечного успокоения того, кто так страстно любил жизнь и столь вдохновенно писал о ее радостях, — читали стихи, написанные им еще в начале века:
Ты мысль, ты сон. Сквозь дымную метель
Бегут кресты — раскинутые руки.
Я слушаю задумчивую ель —
Певучий звон... Все — только мысль и звуки!
То, что лежит в могиле, разве ты?
Разлуками, печалью был отмечен
Твой трудный путь. Теперь их нет. Кресты
Хранят лишь прах. Теперь ты мысль. Ты вечен.
Да, печалью отмечен трудный путь! Но судьба была к нему благосклонна. Он совершил свой земной круг всемирно известным, прославленным писателем. Он Immortel, бессмертный, он — вечен. «Трудный путь» — удел всех великих творцов, открывающих новые пути в литературе. А для Бунина большим испытанием была еще необходимость преодолеть многие невзгоды, которые проистекали из положения литературного поденщика в те годы, когда он только начинал свой творческий путь.
Рос он в деревне, в семье обнищавших помещиков, принадлежавших к знатному роду, среди предков которых — В. А. Жуковский и поэтесса Анна Бунина. От матери и дворовых он много, по его выражению, «наслушался» песен и сказок. Воспоминания о детстве — лет с семи, как писал Бунин, — связаны у него «с полем, с мужицкими избами» и обитателями их. Он целыми днями пропадал по ближайшим деревням, пас скот вместе с крестьянскими детьми, ездил в ноч-{5}ное, с некоторыми из них дружил. Подражая подпаску, он и сестра Маша ели черный хлеб, редьку, «шершавые и бугристые огурчики», и за этой трапезой, «сами того не сознавая, приобщались самой земли, всего того чувственного, вещественного, из чего создан мир», — писал Бунин в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева». Уже тогда с редкой силой восприятия он чувствовал, по собственному признанию, «божественное великолепие мира» — главный мотив всего его творчества. Именно в этом возрасте обнаружилось в нем художественное восприятие жизни, что, в частности, выражалось и в способности изображать людей мимикой и жестами; талантливым рассказчиком он был уже тогда. Лет восьми Бунин написал первое стихотворение.