Вы в сомнениях. Кто она такая, эта «госпожа»? Верить ее объявлению или нет? Ехать в этот Центр или не ехать? Деньги, наверное, за лечение возьмут немалые, а будет ли результат…

Насколько мне известно, в России официально зарегистрировано примерно две тысячи народных целителей, имеющих лицензию, то есть разрешение государства на лечение людей. В то же время, по неофициальной статистике, «нелицензированных» магов, колдунов и гадалок насчитывается более ста тысяч. Первое, что приходит на ум, чтобы проверить «госпожу», — спросить у нее лицензию. Но вряд ли это что-то даст. «Потомственная целительница» может оказаться сильнейшим экстрасенсом, не имеющим разрешения на ведение целительской деятельности, а может быть просто-напросто мошенницей с разрешительным документом.

Дерево познается по плодам его… Может, расспросить в Центре нетрадиционной медицины тех людей, кто уже был на приеме? Провести этакий небольшой социальный опрос среди пациентов «госпожи»? Можно и провести…

Но прежде уместно вспомнить одну смешную историю из биографии графа Калиостро. Как известно, талантливый иллюзионист и великий мошенник много путешествовал по Европе и называл себя «посвященным в тайны оккультизма и масоном высокой ступени». На крупной ярмарке в одном из европейских городов он установил шикарный шатер, а над входом в него повесил объявление: «Здесь угадывают». Тут же за билетами к «угадывателю» выстроилась длиннющая очередь, которая не убывала до конца дня. Что ждало посетителей в заведении Калиостро? Человек попадал в таинственный задымленный полумрак и оказывался перед столом, на котором стояла высокая ваза. Из глубины шатра выдвигалась стройная фигура графа. Калиостро мерил посетителя презрительно-испытующим взглядом и брезгливо ронял:

— Потрудитесь окунуть палец в вазу!

Его просьба незамедлительно выполнялась. После этого посетитель, чуя неладное, подносил палец к лицу и восклицал:

— Так это же дерьмо!

— Угадали! — торжественно изрекал граф. — Вы свободны. Следующий!

Калиостро был великолепным психологом. Ни один из облапошенных им людей, выйдя из шатра, не выказывал возмущения и никому не рассказывал о своей неудаче. Поэтому очередь к «угадывателю» не убывала.

Наверное, нет смысла пояснять, почему опрос пациентов «госпожи» ничем не поможет в выяснении ее «профессиональной» состоятельности. Вам остается одно: внимательно вчитаться в объявление и хорошенько подумать над тем, что в нем написано.

«Госпожа»… Если мы заглянем в толковый словарь русского языка, то найдем, что слово «господин» имеет несколько значений, а подходящие для нашего случая такие: «человек из привилегированных кругов», «человек, обладающий властью над теми, кто от него зависит». Примеры словоупотребления: сановный господин, раб и господин… По-моему, «госпожа» совершенно четко проводит черту между собой и тем, кто обратился к ней за помощью. Пациент у нее на приеме — то ли человек второго сорта, то ли крепостной, то ли раб… Вас такой подход не настораживает? Если подумать, совершенно непонятно: зачем госпоже лечить раба? Не барское это дело!

Может быть, она и не собирается вас исцелять?..

Описательный оборот в объявлении к слову «госпожа» — «потомственная целительница». Разве дар целительства передается по наследству? Разве гениальность, талант — наследуются? Нет! А говорят еще и так: на детях гениев природа отдыхает, и похоже, что это правда.

Слово «потомственная» ничего не говорит о качестве лечения. И тем не менее оно написано…

Так для чего же все эти слова в объявлении — «госпожа», «потомственная»? Да просто на неискушенный ум они производят впечатление. Создают рекламный эффект. Но, как подсказывает опыт, эффектность всегда нужна там, где нет места эффективности, где нет настоящего дела! А если есть результат, настоящее воздействие и исцеление — не нужно никаких эффектов, достаточно простых слов об услуге.

Похоже, что после вдумчивой читки объявления желание ехать в Центр нетрадиционной медицины вас оставит. Но допустим, что вы махнули рукой на логику и здравый смысл и все-таки туда отправились. Что вас ждет?

Если всего лишь в трех строках рекламы услуг Центра столько помпы, то можно представить, как «исцеление» обставлено в самом заведении, на приеме у «госпожи». Скорее всего, вы окажетесь в помещении, обкуренном ладаном, в окружении множества больших и малых икон — на столе Евангелие, крест, свечи, все завешано загадочно расшитыми полотнами… Сама «госпожа» то ли в белой сутане, то ли это платье у нее такое — под стать одеянию папы римского… Глядит строго и значительно.

Вот вам еще один эффект. После этого вам объявляется, что на вас сглаз, порча и черт-те что еще, вылечить вас очень трудно, это требует много времени и стоить будет… Называется очень значительная сумма.

Логично. Игра в эффектность должна была показать вам, что работа, которая проводится в Центре, уникальна, значительна, сложна. А за подобную работу всегда платились большие деньги.

Дело, конечно, не в величине суммы, которую целитель требует за свою работу. Мы не должны осуждать человека за то, что он, по нашим меркам, оценивает свои услуги слишком высоко. Дело в игре, которую с вами ведут, дело в манипулировании вашим сознанием. Это значит, что «госпожа», глядя на вас, видит в своем будуаре не пациента, а деньги, которые лежат у него в кармане. И будет не лечить, а подбираться к этим деньгам.

Если вы поняли это, разворачивайтесь и уходите.

В объявлении есть и еще словечки, которые вызывают настороженность, — «приворот» и «отворот». Но давайте поговорим об этих вещах, а также о сглазе и порче, отдельно.

«Сглазить» в исконных народных представлениях — значит нанести вред «дурным глазом», то есть взглядом, приносящим несчастье. Порча — болезнь, напущенная злой ворожбой или тем, кто хотел сглазить. Ворожба, или колдовство, магия — это совокупность приемов, которые используются, чтобы воздействовать на людей и приносить им болезни и беды. Говорят: «Она меня сглазила. Ведьма!» Или: «Заболел наш мальчик. Навели порчу на ребенка, наколдовали!»