Шиитский Иран и радикальные суннитские организации арабского мира в равной мере противостоят еврейскому государству. Первый из соображений идеологических. Вторые – из религиозных. Причём Иран не ведёт войну против евреев как таковых, в отличие от радикалов из противостоящего ему салафитско-суннитского лагеря. Что показали, помимо прочего, теракты в Европе, наиболее известным из которых было уничтожение в Париже редакции журнала «Шарли Эбдо» и действия «Тулузского стрелка». А сколько не менее масштабных терактов, направленных против еврейских общин, там было предотвращено!

История нормальной жизни евреев в современной, стремительно исламизируемой и радикализируемой Европе подходит к концу. О чём свидетельствует упомянутая волна эмиграции европейских евреев в Израиль. Процесс этот набирает темпы, в том числе вследствие бессилия европейских политиков, которые готовы капитулировать перед исламистами, как в своё время Европа капитулировала перед нацистами. Благо «сдавать» приходится тех же самых евреев и Израиль – в качестве «коллективного еврея». Невелика разница.

Увы, похоже, что из Холокоста никто не извлёк никаких уроков. Да и сами евреи – только отчасти. И далеко не все. Страховочный механизм в виде еврейского государства они построили. Но из-за личных конфликтов, эгоизма, мелочных ссор и свар политиков, партийно-идеологических разногласий и амбиций неоднократно ставили и продолжают ставить его в положение в высшей мере рискованное, чтоб не сказать катастрофическое. Предпочтение журавля в небе синице в руках мало кому ещё принесло пользу. Евреи тут не исключение.

Вечное стремление израильских лидеров к проведению гуманитарных экспериментов мирового масштаба противоречит принципам выживания государства. О чём инициаторы «палестино-израильского мирного процесса» в погоне за Нобелевской премией мира и аплодисментами «международного сообщества» позабыли напрочь. Как позабыли и о том, что ничто и никогда ещё не смогло в истории человечества заменить в качестве гарантии будущего контроль над ситуацией. Результаты пренебрежения элементарными правилами безопасности ослабили Израиль, находящийся не в Европе, а на Ближнем Востоке. Хотя на фоне происходящего в регионе он выигрывает, представляет островок стабильности в море хаоса.

Мы совсем немного поговорили о Холокосте, читатель, – тема эта громадна и далеко не всё, что заслуживает упоминания, нашло место на страницах настоящей книги. Однако о нём написано более чем достаточно, и автор вовсе не пытался заменить тех, кто посвятил всю свою жизнь исследованию трагедии еврейского народа. Точно так же, затрагивая «параллельные» Холокосту темы, от геноцида армян в Оттоманской империи до ситуации на современной Украине или в Европе, автор даже не пытался анализировать процессы, которые привели к ситуациям, о которых писал.

Каждый из них заслуживает отдельного исследования – и не одного. Более того, многим из них такие исследования посвящены – или будут посвящены. Не упомянуть их, однако, он не мог, пусть самым поверхностным образом. За что приносит искренние извинения тем читателям, которые предпочитают не отвлекаться от одной заранее обозначенной темы. Однако мир велик и разнообразен. Не обращать внимания на всё то, что было до и стало после Холокоста, – значит приближать новый – в этом автора убеждает его собственный жизненный опыт.

Это, вообще говоря, поверхностная книга, читатель. О Холокосте написаны фолианты, которые, к сожалению, во все времена читали мало. Однако если то, что описано на её страницах, заинтересует кого-то, заставив окунуться в мир, полный трагедий народов, интриг бюрократов, фальши чиновников и лжи политиков, которые к этим трагедиям привели и продолжают приводить по сей день, – автор не зря потратил время. Жаль только, что спасти уже никого нельзя. Да и память о погибших не воскресить – сохранить удаётся ничтожные обрывки сведений о немногих.

Палачей не призвать к ответственности: они, как правило, доживают своё на покое, а если их находят, легко уходят от суда с помощью адвокатов. Ссылки на почтенный возраст и состояние здоровья спасли от заслуженного наказания много преступников… Но нет справедливости в этом мире. Не было, нет и не будет. Как нет никаких гарантий, что преступления прошлого не повторятся в будущем. В том числе в отношении тебя и твоих близких, читатель. И к этому нужно быть готовым, не уповая ни на кого и ни на что.