Скажу также, что для чувствительного человека расположение кровати должно служить средством защиты. Необходимо найти положение, в котором энергетико-геометрические координаты пространства будут способствовать максимальному расслаблению и защите. Следует избегать возможного расположения головы в точке пересечения энергетических линий данного пространства. Правильное место можно ощутить через определенную форму покоя собственного организма. Может, будет менее красиво, не так идеально или стереотипно, однако важно, чтобы это было позитивно для здоровья.

Мы покупаем дом, арендуем помещение, но ведь сначала там жили другие люди, были другие реальности. Какие? Этого мы не знаем. Психология мертвых или страдавших остается в этих местах [82] . Следовательно, у нас должно быть достаточно ума, чтобы суметь определить точное место для сна, совпадающее с мнением организма. И если на данный момент нет историко-экономических возможностей, то постепенно их следует приобрести.

Например, в психологии бомжей я заметил одну особенность: они прекрасно спят на тротуаре, несмотря на присутствие пешеходов и шум, потому что для них это свободное место. В доме, убитые внутри, они умирали – вот истинная причина того, что многие становятся бомжами, чем, по крайней мере, восстанавливают свое природное здоровье. Почти всегда их выбор носит психологический характер и не зависит от экономических причин. Наша социальная психология глубоко не исследовала этот феномен, с одной стороны, из-за некомпетентности, а с другой стороны, потому что, проведя этот анализ со всей простотой и учитывая все аспекты, мы будем вынуждены обвинить наши школы, семьи, церкви, ризницы, министерства – институты академического и законного порядка. Вследствие этого возможность такого анализа никогда не подчеркивалась, поскольку он неизбежно вскрыл бы псевдоустои наших социальных ценностей. Для проведения психологического анализа необходима обдуманность на логическом уровне. В любом случае нам важно решить проблему нашей индивидуальной жизни (хорошее положение, упорядоченное соответствие своему естеству в собственном уголке существования), ни на кого при этом не обижаясь.

Здесь я хотел бы только обозначить, насколько реальны динамики, получившие определение вампирических или вредящих психическому порядку человека. Их влияние не наносит столь сильный урон, как в случае с внеземными инкубациями, однако они, так или иначе, нуждаются в сосуществовании с субъектом, испытывающим на себе их воздействие.

Никакое зло не может в нас жить, если одновременно оно не желаемо, не любимо и не выбрано какой-то частью нашей психической деятельности.

Насколько наш организм здоров и жизнеспособен, настолько он бдителен; это радар, открытый даже тогда, когда внешне наше сознание бездействует.

Если в комнате появляются очертания серпов, летающих ножей, если возникают и исчезают монстры, слышатся голоса, это не означает, что ошибся орган восприятия. Субъект воспринял реальный объект, поскольку наш организм не активизируется без причины; если не было стимула, то нет и ответной реакции. Следовательно, речь идет о том, чтобы не пропускать даже кротковременные сигналы.

Эти силуэты являются формами, отличными от нашей жизненной структуры, поэтому убегать от них, осеняя себя крестом и закрывая глаза, считать себя невротиком, сдаваться, подобно латентным шизофреникам, которым потребуется медицинская помощь, будет ошибкой. Если человек невротичен, проблемы всегда будут с ним, куда бы он ни пошел, как только он останется наедине с собой: в комнате, в автомобиле или на работе. Когда человек идет спать, проблема неупорядоченного психического расположения входит в резонанс. В таком случае индивид, неспособный избавиться от своего невроза, может усугубить его, принимая психотропный препарат и заваливаясь спать, как бревно.

Если, наоборот, личная жизнь человека более-менее здорова и спокойна, но вдруг, когда он идет спать, восприятие начинает улавливать странные присутствия в какой-либо из комнат, субъект должен понять, действительно ли звук «тук-тук» издает неисправный кран. Вода перестанет капать отнюдь не потому, что вы закроете глаза или аннулируете семантические поля.

Страх, испытываемый человеком при столкновении с этими присутствиями, рождается «там», а не здесь, где субъект (его тело, его голова и т. д.) существует. Тревога возникает от ощущения чего-либо: может, крысы, или насекомого, или чего-то неопределенного. Проверив, действительно ли там что-то есть или ничего нет, необходимо реагировать со всей психологической твердостью.

Вслед за восприятием чужеродного присутствия должна последовать рациональная реакция. Как только возникает такая ситуация, необходимо спокойно и сознательно проанализировать: есть ли чье-то присутствие, кто-то еще находится в доме? Причем в этот момент неважно знать, кто именно. Затем с помощью анализа сновидений необходимо сразу же распознать это присутствие, однако для этого человек должен проконсультироваться с онтопсихологом, который тут же поймет, о чем идет речь. Сновидение показывает, идет ли речь о внутренней проблеме индивида или же, наоборот, присутствует опасность извне.

Поэтому первое правило, которому необходимо следовать: не убегать от страха, а осознанно его преодолевать, усиливая собственную личность, максимально используя право на собственность и одновременно демонстрируя суровое присутствие воли («Это моя комната, она моя, здесь есть только я, а все остальное – вон!»). Необходимо реактивизировать способность самоприсутствия нашей эгоцентричной структуры, поскольку тем самым устраняется любое другое вмешательство, отличное от нас.

В противном случае страх, пассивность и псевдоневрозы провоцируют не только появление беззащитности, но более того, открытость приему и усилению иной сущности. Следовательно, верования, инфантильное, псевдоспиритуальное, фетишистское поведение повышают возможность оперативного вмешательства иной сущности, что наносит вред всей нашей личности.