Опираясь на собственный опыт, я могу сказать, что нетрудно увидеть ошибку другого человека и исправить ее, потому что природа подает очень явные сигналы. Трудности могут возникнуть там, где речь идет о развитии: от здоровой психологической установки, как следует развивать личность? В этом случае указания природы неясны, поскольку она предлагает различные пути развития. Сделать выбор между добром и злом легко, однако трудно выбрать лучшее из двух благ. В любом случае из двух благ целесообразно выбирать то, которое нам больше нравится, а потом желать его, претворяя со всей последовательностью.

Через свою святость мы обретаем великие интеллектуальные силы. Мы узнаем нормальных людей, которых губит посредственность и экзистенциальная тоска, которые погружены в своего рода экзистенциальную шизофрению; впрочем, как только человек преодолевает этот предел, он может видеть естественный ход вещей.

Все инструменты наук имеют свой предел погрешности, человек же – если он истинен в том, что касается главного радиуса его существования, – не имеет такого предела погрешности, он – конститутивное существо, созданное природой. Если бы человеку, от природы, был присущ некий предел погрешности, это означало бы, что природа допустила ошибку. Но если бы такое было возможно, то это означало бы просто ничто, как крайнее логическое следствие возможности ошибки в Битии.

АУТЕНТИФИКАЦИЯ

Привести в соответствие логико-историческое «Я» с интенциональностью онто Ин-се.

«Аутентичное» означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект.

Психотерапия и резиденс аутентификации являются инструментами онтопсихологии, позволяющими наладить рациональность субъекта и заложить основания эффективности исторически-психологического «Я» в реализации гениальности собственного существования во всех его составляющих.

АУТОКТИЗ

Исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается эволюция и личностная ситуация.

Будучи виртуальным, человек предстает как проект, осуществляющий прогрессивный аутоктиз. Всякий раз когда человек прогрессирует и созидает себя, он совершенствует собственные предпосылки. Каждый совершенный выбор, каждое вложение обуславливает последующее и отражается на целом. Мы непрестанно испытываем на себе следствия заложенных нами причин и сами закладываем причины получаемых результатов.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Психоорганическая зона, не обнаруживаемая и не измеряемая зоной логической рефлексии или сознательным «Я».

Бессознательное – это квант жизни и разума, которым мы являемся, но который не знаем, то есть он полностью отсутствует в зоне сознательного отражения; это часть жизни и разума человека. Сущность бессознательного соответствует Ин-се человека. Бессознательное – это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни человека; это глобальная совокупность информации, непрерывно поступающей из окружающей среды. Бессознательное не дано от природы; это проекция, установившаяся в истории, по причине которой мы видим только часть себя самих.

БЛАГОДАТЬ

Общее состояние, обспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия, представляющейся едва присущей природе субъекта.

Способность распоряжаться существованием с метафизической функцией; становится возможной с момента полного исполнения исторической виртуальности собственного онто Ин-се.

Функционирование субъекта в полном режиме, приводящее к высшим результатам.

ВИРТУАЛЬНОСТЬ

Специфическая форма, извлекаемая из контекста или вещи или реализуемая ими.

Способность формы психосоматизироваться различными способами при сохранении идентичности сущностной формы.

ВЫТЕСНЕНИЕ

Смещение психической деятельности из сферы ее осознанного понимания и ее пребывания в зоне бессознательной автономии. Образует «комплекс».

ИДЕНТИЧНОСТЬ

Identita'

Лат. id quod est ens – то, что бытие есть так, здесь и сейчас.

Форма, специфицирующая объект или индивида в самом себе и отличающая его от всего другого.

ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ

Намерение, в котором действие создает векторность, или направление (цель). Направление, в котором действие сообразуется и конфигурируется само по себе внутри контекста.

ИНФОРМАЦИЯ