•такой же взрослый• . Ну а суть ее заключена в умении увязывать свои интересы с интересами других.

В тех случаях, когда юноша принимает неосознанное ре­

шение не увязывать свои интересы с интересами других людей,

в первую очередь своей семьи, а просто подавляет их ( •Будет как

я сказал , и точка•) . он начинает развиваться как Воин (именно

воин ведет себя так) .

Другой вариант выхода на позицию Воина: испугаться того,

что не хватит ресурса для обеспечения своей семьи. Отсюда сам

собой напрашивается вывод: лучше не создавать семью, тогда не придется разочароваться, когда ресурс закончится.

Юноша может пойти и другим путем (обычно им следуют Золотые Мальчики) .

Если юноша никак не хочет отделяться от родительской се­ мьи , если ему и в голову не приходит, что увязывать свои и чу­ жие интересы - это нормально и по-взрослому, то перед нами -

Мачо (подробнее о нем будет сказано в соответствующей главе) .

Также к этой фигуре приводит нежелание создавать семью, продиктованное страхом •потери свободы• . Мол, до этого я жил в свое удовольствие (помните , как, описывая Золотого Мальчи­ ка, мы упоминали стрекозу из басни Крылова?) , а тут - на тебе: какая-то семья, какая-то ответственность. Нет, нет и еще раз нет. Вот - тоже Мачо.

Ну и наконец, когда юноша неосознанно решает, что увязы­ вать свои интересы с интересами другого человека - это глупо и не стоит усилий, он тоже попадает в плен к фигуре Мачо.

Здесь надо отметить, что между подавлением интересов

другого, которое практикует Воин, и игнорированием, которым

занимается Мачо, есть пекоторая разница . Мачо, в отличие от Воина, не объясняет свою позицию, свои интересы. Он просто делает то, что хочет, не считая необходимым ставить другого в известность.

Надоела ему девушка - можно просто исчезнуть, совершен­ но не нужно объяснять ей, что и почему произошло. Что тут ска­

жешь - Мачо.

Современная реальность: как взрослеют мужчины в боАьшинстве случаев 87

вои н

Фигура Воина обычно развивается из Старателя, угрюмого

работяги . И это накладывает существенный отпечаток на его раз­ витие.

Внешне Воин выглядит сурово, даже угрюмо. Именно Воины

придумали фразу о том, что 4Мужики не танцуют• . Потому что танец - это веселье и сексуальность. Ни того ни другого Воин себе позволить не может.

Начнем с веселья. Поскольку становление Воина прошло в

постоянной борьбе за внимание девушек и работе над добывани­ ем ресурса, ему крайне сложно представить, что мир может быть

дружелюбным и Доставлять радость.

Мир Воина - это враждебные джунгли, в которых за каж­

дым листом кроется опасность.

Воину привычнее всего - выживать. Ему комфортнее всего

там, где идет ВОЙJ!а. Причем не важно, настоящая ли это война,

где стреляют и убивают, или война с трудностями, или еще ка­ кое-либо столкновение. Важно, что есть проблемы, с которыми нужно бороться.

И дело не только в привычке. Воин только тогда чувствует себя мужчиной, когд а ему приходится выживать. Именно воины считают, чт о раб ота, которая не предполагает выживания, - это не мужской труд. Скажем, быть актером - это не мужская профес­ сия, потому что там нет никаких значимых трудностей. А вот быть геологом - это достойно мужчины, ибо трудностей - валом.

Хотя, если смотреть непредвзято, сложностей, проблем и не­

рвов много в обеих профессиях. Да и во всех остадьных тоже.

Еще одна причина, по которой Воин стремится в ситуации,

где надо выживать, заключается в том, что пребывание в подоб­ ных ситуациях позволяет не думать о своей сексуальности.

Сейчас поясним . Воин, бывший когда-то Старателем , крепко­ накрепко запомнил, что женщину можно привлечь лишь одним -