создает и охраняет территорию (плюс выходит за ее пределы -

например, для расширения) , а женщина обживает ее, делает уют­ ной. Что касается добычи пищи, то каждый занимается своим делом. Мужчина охотится и занимается скотоводством/земледе­

лием, а женщина собирает грибы, ягоды, коренья .

• , ., ., И часто, особенно в периоА, коrАа человек еше не от­ крыл землеАелие и скотовоАство, имен но женшина обеспечивала племя, роА, семью повсеАневной пишей. ВеАь уАачная охота случа­ лась не так часто, как того хотелось.

Как мы теряем мужественность и что с этим АеАать

1 45

Итак, если мы правы в оценке традиционной модели муже­ еко-женских отношений, то основное предназначение женщи­ ны - создавать уют. Ну в самом деле, большинству мужиков до фонаря, какие будут шторы и обои в зале. Лишь бы сам зал был.

Но в хорошем интерьере им (и мне) жить приятнее. А кто его,

интерьер этот, сделал? Женщина, конечно.

Возьмем для примера белорусские деревни. Возьмем не просто

так, а потому что на это есть причина - на просторах Российской империи белорусы оказались наиболее архаичными среди славян .

Они сохранили в повседневной жизни очень давние обычаи, ко­

торые у остальных славянских народов бьmи утрачены и остались только в памяти или применялисЪ очень эпизодически.

Так вот, в беJЮрусских деревнях распределение обязанностей

относительно территории бьmо следующим: хату строил, понят­

ное дело, мужчина. Как именно он это делал - сам ли, с сыновья­

ми, с родственниками, толокой ( •всем миром•. по-русски) или за­

платив деньги друг'им мужикам - дело десятое. Создать дом бъто

обязанностью мужчины. Но вот хранительницей огня в печи бьmа

женщина. Естественно. Тут даже и сомневаться не приходилось.

а другом конце Земли, у японских самураев, было что-то

похожее. Тhава семейства ходил по двору, отдавал приказания, но слушались все не его, а хозяйку дома. Потому что именно она заправляла всем, что касалось хозяйства. Делом мужчины бьmа

охрана и приумножение богатства, через военную добычу и на­ граду от сюзерена за доблестную службу.

Итак, схема четкая - мужчина создает и охраняет, женщина благоустраивает.

•Е •Е •Е Разумеется, если благоустройство территории означало

необходимость, например, вырыть колодец, то делала это не женщи­ на, этим занимался мужчина. П росто потому, что ему это проще.

До девятнадцатого века система работала без сбоев (в евро-

пейской цивилизации; в прочих она, кажется, работает без сбоев и теперь) . Тhавным образом потому, что свою территорию мог создать только мужчина - общество-то традиционалистское,

женщинам полагалось сидеть на кухне и возиться с малыми деть­

ми (потому что тех, кто старше семи, как мы помним, отцы за­ бирали себе в помощь или отдавали в обучение) .

146 От мальчика АО мудреиа. Мужские тайны

Женщина не могла сопротивляться давлению социума . (от­

дельные исключения еще не правило), который не давал ей быть

социально активной. Правда, не стоит думать, что женщины очень

уж рвались к свободе, а вокруг существовал заговор из злобных мужчин. Конечно, дело не в заговоре. Все было гораздо прозаичнее.

Просто средства производства в том обществе не позволяли женщине выжить. Разумеется, можно было заниматься прости­

туцией или каким-нибудь криминалом, но это не было выходом

для всех - слишком опасно и сильно укорачивает жизнь.

рядом с мужчиной было относительно безопасно. Опять же - статус. Все-таки замужняя женщина, не вертихвостка ка­

кая-нибудь. Короче, были все шансы дожить до старости.

Но не стоит думать, что женщина бьmа слабой. Отнюдь нет.

Если мы не берем в расчет аристократок, то нужно признать - сла­

бая женщина не была идеалом. Более того, слабая женщина бьmа

просто не нужна. И здесь не важно, что именно мы понимаем под

слабостью и силой, физическое или психологическое. В любом

случае женщина была сильной. Это значит, что она бьmа физиче­ ски крепкой (ибо много работала) и психологически устойчивой