Шрифт:
Так что же это за камень, зеркало, шар, кристалл? Понятно, магический кристалл – прибор для ясновидения. Известно, что блестящие предметы используются (и с глубокой древности использовались) для гипноза и самогипноза. Так что блестящий магический кристалл может вызывать гипнотический транс. Вот и являются картины иного мира, и звучат голоса ангелов и демонов, космических пришельцев, умерших родственников и незнакомых людей.
Считается, что само ясновидение вполне возможно и без магического приспособления, и после нескольких экспериментов с кристаллом образы могли появляться даже после непосредственного контакта и в другом месте и в другое время. Аналогичные вещи происходили и с экспериментаторами Средневековья: духи «не отпускали» их. Эдвард Келли, помощник Джона Ди, как известно, впадал в транс (именно этим словом стоит обозначать его состояние) и без кристалла, о чем сообщал сам Ди в своих дневниках. И, по большому счету, магический кристалл является таким же способом соединения миров, как, например, спиритическая доска для вызова духов, блюдечко, летающее по кругу с алфавитом, игральные кости, прочие предметы для гаданий, которые могут обеспечить полное отключение человека от обыденного мира, опустошение сознания. Гораздо проще, чем другие средства, вызывают транс хрустальный шар и его аналоги – чаша с водой, отшлифованные кусочки драгоценных камней, прозрачных или черных, и т. д. Подобные гадательные, прекогниционные [3] средства, были известны во все времена. Эти предметы настолько завораживают взгляд, что могут вызвать транс даже у совершенно неподготовленного человека. Мишель Нострадамус пользовался чашей с водой… И получил центурии, которые до сих пор не может правильно расшифровать ни один человек на Земле. Джона Ди интересовала власть над миром духов! Кстати, ряд ученых связывают непонятные явления, вызываемые предметами с кристаллической структурой, так называемой «памятью кристаллов», то есть тем, что, согласно их теории, каждый кристалл особой огранки является своего рода записывающим устройством и способен хранить информацию примерно так же, как делают это кристаллы в современных компьютерах. Но! Если кристаллы работают с накопленной информацией, то каким образом осуществляется общение через прибор? И с кем мы общаемся? Если умело пользоваться виртуальной реальностью, можно «беседовать» с фантомными персонажами, созданными на основе нашей собственной памяти или собственного воображения. И наша память, и воображение – тайна подсознания, о котором мы и до сих пор имеем слабое представление. Некоторые исследователи утверждают, что именно в подсознании сосредоточена вся информация – и прошлая, и будущая, поскольку времени как такового, то есть, в привычном для нас восприятии его как реки, текущей из прошлого в будущее, не существует. Мы ничего не знаем о структуре времени. А кристалл знает и создает для нас мост между прошлым и будущим. И мост этот может соединять весьма удаленные для нас точки в этом меняющемся потоке. Для нас – а не для самого времени. По одной из теорий, время сосредоточено в единой точке, хотя мы воспринимаем его как путь из бесконечности в бесконечность. А если эта теория верна, то, пользуясь словами великого Гермеса Трисмегиста [4] , то, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу…
3
Прекогниционные – от слова прекогниция – форма экстрасенсорного восприятия; гипотетическая паранормальная способность получать знание о будущих событиях, мыслях другого лица.
4
Гермес Трисмегист – (Гермес Трижды величайший) – имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса. В христианской традиции – вымышленный автор теософского учения (герметизм), излагаемого в известных под его именем книгах и отдельных отрывках (герметический корпус).
Но если мы работаем с голограммой, то чем же тогда объяснить, что прошлое и будущее можно не только видеть, но и… изменять? Маги способны менять события внутри шара и воздействовать на них в реальной жизни… Правда, этого не происходит! Хотя, как знать. Да и некоторые события маги сами наотрез отказываются менять…
Что же нам все-таки известно? Хотя и то, что известно, надо принимать с большим коэффициентом скептицизма и недоверия… В 1659 году некий Мерик Казабон издал часть записок Джона Ди(!?) под таким названием (автор надеется, что читатели сумеют прочесть английский текст): «A true and faithfull relation of what passed between Dr. John Dee and some spirits». Другая часть записок или неопубликована или просто пропала в дебрях времени. Ангелы, архангел Михаил и кто же еще?
Исследователи путаются, читатели наслаждаются – так вот, кто-то из небесных (неземных) созданий передал Ди магическое кольцо власти над миром и черный камень власти (или что-то одно из двух?). А вот дальше… Дитрих Эккарт, маг, оккультист, «духовный отец национал-социализма», друг А. Гитлера! Он и умер, рассказывают, с черным камнем в руке! А был ли камень тот известным магическим кристаллом, черным зеркалом Джон Ди? Этого мы уже не узнаем никогда. Но выше мы упомянули, что везде и у всех упоминается все же несколько предметов! Британский музей представляет «Магический набор» Ди: зеркало, сделанное из обсидиана (вулканического стекла), которое он использовал в качестве «волшебного хрустального шара»; четыре восковых диска, которые вроде бы были основой ножек «столика практики»; крупный диск, «Печать Бога» (Sigillum Dei), использовавшийся как основание одного из «волшебных хрустальных шаров» Ди. На всех восковых дисках нанесены магические имена, символы и знаки; и еще один диск, изготовленный из золота, с гравировкой, называемой «Видения Четырех Замков» (якобы представшими взору Ди во время опытов в Кракове в 1584 году).
«Шар, в который они смотрели, был из серого кварца, размером с кулак, и медиум так пристально вглядывался в него, что едва не касался носом, а его глаза сползли к переносице: он поднес к шару руки, защищая его – так укрывают дорожащее пламя свечи, чтобы оно не погасло.
Они трудились меньше четверти часа, прежде чем в камне появилось первое существо; их страстные молитвы и призывы стихли, и порой единственным звуком был шорох муслина, потревоженного буйным мартовским ветром, хозяйничавшим в ночи. Когда младший, склонившийся над камнем, начинал дрожать, словно от холода, другой обнимал его за плечи, но унять дрожь не удавалось, и тогда он поднялся, чтоб развести огонь, и в тот самый момент духовидец вскричал: „Смотри, вот Один. А вот Другой“.
Доктор Ди – старший, владелец камня – отвернулся от огня. Он ощутил мгновенную дрожь, волоски встрепенулись на его шее, тепло разлилось в груди. Он поднялся, вглядываясь туда, где смутно мерцало пламя свечи, отражаясь от поверхности камня и в его глубинах. Он почувствовал дыхание ветра в комнате, слышал, как он мягко гудит в дымоходе.
Но он не видел ничего, никого не было в сером стекле. „Говори мне, – произнес он тихо. – Я буду записывать твои слова“. Он отложил кочергу, достал старое перо, погрузил в чернила. На листе он вывел дату – 8-е марта 1582-го года» [5] .
5
Краули Д. Эгипет. – М.: Эксмо, 2008.
Зеркало, магический кристалл, зеркало – круг замкнулся? Да, зеркало – действительно, важный предмет, связанный с историей формирования виртуальной реальности, своеобразный «мост» между «нашим» и «тем» миром. Формообразующий элемент нашей ментальности. В этом смысле, зеркало образует особый путь, качественно другой – оно являет нам иной мир. В связи с этим, понятие «зеркала» функционально значимо для культуры, поскольку не только выдает понятие «зазеркалье», но и создает логически последовательную ступень в портретировании мира, являясь важным условием его удвоения. Зеркало способно изменить человеческое существование, вторгаясь в целостность мира и приобретает некий мистический ракурс толкования. Мистика зеркала представлена и литературными произведениями, где этот предмет, сохраняя свое основное назначение, становится инструментом освоения невидимого мира, и странной судьбой и деяниями магов, мистиков, алхимиков, волшебников и, конечно, шарлатанов. Зеркало иногда предстает перед нами не как механизм фиксирования сходства, а как иной, другой мир, стоящий по ту сторону реального.
Еще в античной культуре этот предмет приобрел ряд различных смыслов и значений. Он выполнял защитную и очистительную функции, роль оберега, был связан с идеей вечной жизни и красоты.
Переосмысление функций зеркала происходит в средневековой Европе: одновременно выступая атрибутом Богородицы, оно прочно входит в магию и чернокнижье. Зеркало – вещь полифункциональная, сферой применения его является не только обиход, но и погребальный обряд, и магия.
Зеркало во многих культурах было космогоническим предметом, оно было тесно связано с потусторонним миром, с жизнью и смертью человека. В китайской культуре особо выделяются очистительные функции зеркала, его связь с обретением бессмертия, а в Японии его связь с государственностью, где зеркало является императорской регалией. В традициях народов Средней Азии зеркало обладает способностью отражать свет божественного солнца, оказывать благотворное влияние на все живое и изгонять нечисть, что говорит об особой магической силе зеркал. В славянской культуре этот предмет является символ удвоения действительности, границей между земным и потусторонним миром.
Как бы мне хотелось попасть в Зазеркалье! Там, должно быть, столько всяких чудес!.. Вдруг стекло станет тонким, как паутинка, и мы шагнем сквозь него! Посмотри-ка, оно и, правда, тает, как туман. Пройти сквозь него теперь совсем не трудно… (Л. Кэрролл «Сквозь зеркало и что там увидела Алиса…»).
Зеркало можно рассматривать и как мифологему.
Зеркало как материальный объект обладает рядом эстетических качеств. Эта функция позволила использовать его не только как бытовую реалию, но и деталь интерьера, где оно раскрывает свою эстетическую функциональность и служит элементом украшения интерьера. Зеркало в современной культуре раскрывается в ряде новых смыслов и значений. Это стало возможным благодаря, например, постмодерну, в котором вещь рассматривалась как объект культуры. Оно точно соответствует человеческим потребностям. Но оно может являться элементом некой игры и комбинаторики и рассмотрено как симулякр в современной культуре, где теряет подлинность и становится «псевдовещью». Зеркало готово увеличивать пространство без увеличения видимости пространства, создавая ложную иллюзию, и создавая изменения (искажения?).