Смотри также: Лк. 19, 11–27; Мф. 25, 31–46; Лк. 10,25–37 – притча о милосердном самарянине; Лк. 13,6–9 – притча о бесплодной смоковнице.

О развитии в себе добрых качеств:

Заповеди Блаженства, в которых начертан путь к совершенству – Мф. 5, 3-12;

Нагорная проповедь – Мф. 5–7 гл.

В притче о сеятеле (см. Мф. 13, 3-23) и в особенности в притче о талантах (см. Мф. 25,14–30) говорится о необходимости развития в себе и тех естественных способностей, которые Бог нам дал. Сочетание благодатных дарований с развитыми способностями (талантами) составляет, подлинное богатство человека;

поэтому сказано, что Царство Божие внутри вас есть (Лк. 17, 21).

Единство, стремление к нему:

Будет одно стадо и один Пастырь(Ин. 10,16); Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин. 17, 21);

Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20).

Истина, любовь к ней:

Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18, 37).

Смотри также: Мф. 13, 44–46 – притча о сокровище в поле).

Крест, его несение, узкий путь:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7,13–14);

Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11,12);

Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38).

Смотри также: Лк. 13, 22–30; Мк. 8, 34–38; Лк. 14, 25–27; Ин. 12, 25–26.

Любовь к Богу и людям:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем помышлением твоим, и всею крепостью твоею… возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мк. 12, 30–31);

Милости хочу, а не жертвы (Мф. 9, 13); (Ин. 14, 21–23);

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35);

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15,13).

Смотри также: Мф. 5, 42–48; Ин. 13, 34–35.

Молитва:

Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7);

Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21, 22);

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин. 4, 24).

Смотри также: Мф. 6, 5-15; Лк. 18, 1–8; Мф. 18, 19–20; Мк. 11, 23; Ин. 16, 23–27; Мк. 14, 38; Лк. 11, 5–8; Лк. 18,1–8 – притча о судье неправедном.

Милостыня:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7,13–14).

Смотри также: (Мф. 6, 1–4; Лк. 14, 12–15; Лк. 21, 1–4).

Неосуждение:

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мф. 7,1–2).

Надежда на Бога:

Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц (Лк. 12, 6–7);

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 25–34);