Рассказы Уруймаговой, представленные в этой книге, впервые выходят отдельным сборником. По своим художественным достоинствам и глубине изображаемых событий рассказы неравноценны. Часть из них, как например, рассказ «В горах» страдает схематизмом. Автор не сумел в них полностью раскрыть черты характера главных героев. Другие, например, «В моем городе» и «На раскопках» скорее могут быть названы очерками, а не рассказами. В них нет четко разработанного сюжета. Однако, очерк «В моем городе» подкупает лиричностью, глубиной чувства, гордостью за свой родной город, за сбою родину.
Уруймагова, как художник наиболее сильна в тех рассказах, где человеческий характер рисуется в развитии, в процессе формирования. В этом отношении представляют интерес рассказы «Седьмой сын», «Настоящая должность» и в особенности «Неистовый.
ЕЗЕТХАН УРУЙМАГОВА
В 1949 году Северо-Осетииское Государственное
издательство в гор. Дзауджикау выпустило первую
книгу романа Езетхан Уруймаговой «Осетины». Это
произведение в течение короткого времени получило
признание самых широких читательских кругов не
только в Осетии, но и за ее пределами. Оно
завоевало любовь читателей богатством содержания,
глубиной идеи, поэтичностью и выразительностью
художественных средств.
Этот творческий успех не пришел случайно. Он
явился результатом длительного и упорного труда
писательницы над собой, ему предшествовал большой
период исканий. В напряженном творческом труде
росло, развивалось и шлифовалось художественное
дарование Уруймаговой.
Каким же путем пришла писательница в советскую
литературу?
12 декабря 1905 года в семье крестьянина села
Хрлстиановского (ныне село Дигора в Северной
Осетии) Алимарзы Уруймагова родилась седьмая дочь.
Ее назвали Езетхан. Бедной, безземельной и
безлошадной семье Уруймаговых рождение седьмой
дочери не принесло радости. Тяжелая нужда, призрак
голода всю жизнь стояли за плечами родителей
будущей писательницы, а дочери были слабыми помощни
цами в суровой борьбе за существование.
Первые детские воспоминания Езетхан связаны с
постоянными хозяйственными заботами родителей.
Клочок земли приходилось арендовать у сельских ку-
лаков, лошадь для обработки участка брать у
родственников, а затем все лето с тревогой ожидать
урожая, от которого зависела жизнь всей семьи. В
условиях тяжелой нужды Уруймагов не мог дать своим
дочерям систематического образования, хотя
постоянно об этом мечтал.
С русской грамотой будущая писательница
впервые познакомилась через своего дядю Харитона
Уруймагова — младшего брата отца. Он посвятил
свою жизнь народному образованию и
публицистической деятельности. Уруймагов работал учителем во
многих селах Осетии, и, будучи бездетным, часто брал
к себе погостить свою племянницу Езетхан. У неге
Уруймагова впервые увидела книгу и научилась
читать.
В 1916 году Харитои Уруймагов был арестован и
Езетхан вернулась в родное село. Здесь ее
определили в Дигорскую церковно-приходскую школу,
которую она окончила в 1917 году.
Великая Октябрьская социалистическая
революция в корне изменила жизнь горской бедноты.
Земля, о которой всегда мечтали бедняки, которую
они за последние гроши арендовали у кулаков
и помещиков, стала принадлежать народу.
Революция принесла горскому крестьянству материальное
благополучие и гражданские права.
Езетхан Уруймагова получила возможность посту-
пить в Дигорское высшее начальное училище, куда
о революции девочек не принимали. В 1921 году в
гле Дигора была создана комсомольская ячейка и в
числе первых трех девушек-горянок в комсомол
приняли Езетхан Уруймагову. Началась новая жизнь,
заполненная активной общественно-политической
работой.
Для того, чтобы продолжить образование, осенью
1922 года Езетхан Уруймагова уехала в Дзауджикау.
Окончив в 1925 году первую Областную образцовую
опытно-показательную осетинскую школу,
Уруймагова с осени того же года начала работать. Она
поступила в городскую аптеку в качестве фасовщицы.
Товарищи по службе вскоре увидели в ней хорошего
Работника и активного общественника. Уруймагова
была выдвинута в местком, а затем в совпроф союза
Медикосаитруд. Более трех лет были отданы
профсоюзной работе. Однако, тяга к знаниям,
стремление получить высшее образоваание привели Уруй-
магову в степы института. Осенью 1929 года он??
стала студенткой II курса литературного отделения
Горского Педагогического института в Дзауджикау.
Годы пребывания в институте — это время большого
культурного роста Уруймаговой. Она глубоко изучила