Я хочу обратить ваше внимание на то, что смысл даже эгрегориального проявления не тенденция, а конкретный смысл, для человека, не владеющего определенными технологиями, позволяющими проникать в эгрегориальные энергоинформационные каналы, оказывается непостижимым.

Если вы работали с эгрегориальными техниками, например с контактом через эгрегориальный фокус, вы знаете, что эгрегориальное действие всегда насыщенно каким-то субъективным содержанием. И действие его (там, только когда находишься там, конечно) понятно и объяснимо, хотя, конечно, за счет того, что эгрегор ощущает мир по-другому, чем человек, да и образы у него другие, но перевести на человеческий язык его невозможно.

Но даже в случае эгрегоров, принадлежащих к миру человеческому, очень непросто судить о конечном смысле его действия, не говоря уж о том, чтобы его ощутить. А ведь эгрегоры нам известны. Мы, люди, являемся их носителями, они сожительствуют в нашем мозгу с нашим разумом, у них та же самая биосоциальная база, что и у нас… Просто они немного сложнее нас в том, что существуют во множестве параллельных процессов на огромном количестве людей.

Что уж тут говорить о самой вселенской случайности?

Вокруг нас может бушевать наделенная субъективностью разумная жизнь разновременных рисунков, существуя в каждом событии, в медленном дрейфе галактических гравитационных полей и преображении вещества в звездных ядерных реакциях, в кипении виртуальных частиц и столкновении кометных тел, в разрядах атмосферного электричества, ветре и беге океанских волн. Да так оно, скорее всего, и есть. Но есть одно «но».

Не присутствуя в системе значений, составленной теми энергоинформационными цепочками, не оказавшись на том уровне, воссоздать их смыслы не представляется возможным. С самого начала это понятно со всей очевидностью. Вселенная говорит с нами, мы говорим со Вселенной, но не понимаем слов друг друга.

Мы с вами создали систему «маска» – «не-маска». Взаимодействие с причинно-следственным миром вокруг нас есть нагл прямой и совсем не беспредметный интерес.

Более того, одно желание у нас уже есть – облегчить себе освоение этого нового уровня реальности и ускорить выстраивание позволяющей сообщаться с этими новыми для нас энергоинформационными каналами системы значений.

И в то же время смыслов этой огромной упорядоченной системы нам не понять.

Как быть с этим?

И вот тут потребуется разум, чтобы понять хотя бы, что на самом деле смыслов никаких не существует.

Мир событийный существует в объективной реальности, а мир смысловой – в энергоинформационной, рождаясь на границе системы значений.

У одного и того же события разные смыслы: для этого человека, для того, для группы людей, для эгрегора, для Вселенной.

И если все эти перечисленные вдруг обратятся друг к другу вслух, каждый поймет все по-своему. Между ними будут только слова. И даже не на той частоте, на которой они будут произнесены, а на той, на которой они будут услышаны. Но, несмотря на это, общение возможно.

Потому что смысл создается не говорящей системой, а понимающей. На фазе понимания, а не на фазе изречения. Они отзыв системы значений.

То или иное событие Вселенная поймет уж всяко как-нибудь так, как она может передать только другой Вселенной. У остальных, пока их разум не обрел масштабов Вселенной, смыслового аппарата для понимания не хватит.

То же касается действия, проявляющегося для наблюдателя событием. Смысл действия – забота стремящегося его понять. Полного понимания достичь нельзя. И не обязательно.

Достаточно частичного.

Частичного понимания и адекватного взаимодействия с частью целого.

Можно взаимодействовать с частью, а не с целым.

Потому что одно и то же событие может иметь разный смысл для разных понимающих.

Служить одновременно разным разумам, составляя звено энергоинформационного канала.

Все равно это будет взаимопонимание и взаимодействие, если фактическое поведение объективно существующего каскада отражено в системе значений каждого из взаимодействующих через него. А смыслы – дело внутреннее, они могут быть и разными.

Адекватность взаимодействия с частью означает адекватность взаимодействия с целым. Реакции целого буду выделяться на фоне реакции части, явно влиять на них. Это будет общением, узнаванием нового от другой системы. Разве не так мы разговариваем?

То есть сообщение нас с большим миром – это обмен упорядоченностями всего лишь на определенном уровне, в определенном объеме, при произвольном осмыслении взаимодействия с каждой стороны. И постепенное расширение объема узнавания.

Что полностью развязывает нам руки и позволяет спокойно и основательно начать выстраивать взаимоотношения с большим миром его части – причем, естественно, не геометрической, а логической.