Каким же образом иезуиты намереваются «содействовать социальной справедливости»? Прежде всего за счет перестройки системы образования, т. е. распахнуть двери классов для детей простого люда, обеспечить им в этом смысле равные возможности с теми, кому доступ в школы и вузы был открыт фактом рождения в состоятельной семье. В соответствии с решениями индийской конференции, поддержанными в других странах, обучение в иезуитских учебных заведениях ведется теперь на местных языках, введены такие дисциплины, как экономика и этика. Но наряду с этим расширено и преподавание религии, что с головой выдает истинные цели орденского воспитания — усилить влияние католической церкви, не дать народам выбраться из пут Ватикана.

Конечно, роль иезуитов уже далеко не та, что была раньше, когда государство нуждалось в их услугах, передавая им на откуп практически все существовавшие школы и университеты. Но и в наши дни наряду с государственной системой образования во многих странах мира сохраняется целая сеть католических учебных заведений, проповедующих «христианские идеалы».

По данным Ватикана, католическая церковь имеет 28 168 средних школ, в которых обучается 10 млн. 274 тыс. учащихся. Еще 79 207 ее начальных школ охватывают 20 млн. 801 тыс. детей. В католических академиях и университетах занимаются 986 тыс. студентов. Всего же более 30 млн. молодых людей систематически и целенаправленно подвергаются изощренной идеологической обработке, призванной убедить их в том, что религия — это наиболее существенная часть человеческого бытия.

В процессе формирования у школьников и студентов религиозного взгляда на мир, с чем церковники связывают надежды на возрождение религии, участвуют и иезуиты. Они преподают в 2308 учебных заведениях, включая колледжи и университеты. Из них 115 университетов и 435 колледжей (средних школ) принадлежат непосредственно ордену.

Только в США под контролем иезуитов находятся 153,5 тыс. студентов, которые обучаются в 28 университетах и других вузах, 47 колледжах, являющихся собственностью ордена, а также в 13 юридических и 5 медицинских институтах. Члены «Общества» проникли также в 10 школ медицинских сестер, 8 технических учебных заведений и в Международный институт.

Кроме того, значительное число колледжей и высших учебных заведений иезуитов расположены в Европе, издревле традиционном регионе их деятельности. Не говоря уже об Италии, Испании и Франции — странах, которые до недавнего времени рассматривались как оплот католицизма, орден имеет средние и высшие школы в Австрии, ФРГ и Швейцарии (в Бонне (Бад-Годесберге), Гамбурге, Линце, Санкт-Блазине, Вене, Франкфурте-на-Майне, Мюнхене, Инсбруке), а также в Западном Берлине.

Помимо этого, иезуитам подчиняется огромное количество начальных школ, в основном в развивающихся странах. В 1984 г. в столице Кении Найроби открылся первый в Африке теологический колледж иезуитов под претенциозным названием «Хекима», что в переводе с языка кисвахили означает «мудрость». Какой курс наук проходят здесь студенты? Ответ предугадать нетрудно: конечно же, «ее величество» теологию.

Вместе с тем, отдавая дань интересу к «истинно африканским» проблемам, отцы-иезуиты наряду с догматикой, литургией и другими подобными предметами ввели семинары по темам: «Воспитание молодежи в семье и в племенной общине», «Феномен святости в Новом завете и сегодня в Африке», «Как приживается христианство в Африке», «Молодые африканские церкви» и другие.

Колледж является своеобразным центром распространения орденского влияния по всему африканскому континенту, поскольку в нем обучаются студенты из 11 стран: Заира, Мадагаскара, Центрально-африканской Республики, Танзании, Камеруна, Того, Чада, Кении, Руанды, Конго и Маврикия. Из 30 студентов — 2 индуса, 2 западных немца и 1 бельгиец, решившие посвятить свою жизнь миссионерской работе.

Большинство преподавателей — европейцы, но несколько человек — африканские священники, уже прошедшие «боевую выучку» в других учебных заведениях католической церкви. Характерно, что и студенты «Хекима-колледж» в дальнейшем продолжают образование в Европе и США, реже — в Азии или Африке.

Полно, может удивиться читатель, о какой реальной власти вы ведете речь, если 30 воспитанников иезуитов — это лишь капля в море для многомиллионной Африки?

Действительно, что такое горстка студентов по сравнению с необъятной глыбой Черного континента, обретающего вслед за свободой политической свободу духовную? И все же иезуитский колледж в Найроби не такое уж маленькое достижение ордена, если учесть то, с какими трудностями приходится сталкиваться Ватикану в его стремлении распространить свою власть на африканские народы.

«Достопочтенный основатель ордена генерал Лойола тоже начинал с десятка последователей, — рассуждают члены «Общества Иисуса», — а посмотрите, какого мы добились могущества через самое короткое время». Основа основ — не выпускать из своих сетей молодое поколение, ибо именно в юношеские годы происходит становление личности и существует уникальная возможность на всю жизнь развернуть человека лицом к религии.

Кроме того, и преподаватели колледжа, и его студенты не ограничиваются рамками теоретических «наук». Иезуиты ведут активную работу среди различных слоев общества: молодежи и верующих, заключенных и обитателей трущоб. Подобная практика на языке ордена именуется апостолической деятельностью и помогает «Обществу», по мнению его иерархов, избежать замкнутости «в башне из слоновой кости».

Эта тенденция «выйти в народ» — за пределы школ и вузов характерна для иезуитов и в других уголках земного шара. Обусловлена она катастрофическим падением интереса к католической церкви и религии со стороны населения западных стран, и в первую очередь молодежи.

Отход молодого поколения от религии и церкви принял в последние 10—15 лет настолько широкие масштабы, что об этом вынуждены были заговорить не только посторонние наблюдатели, но и сами священнослужители, начиная с «наместника Христа на земле» — папы римского.