Первое, что мне нужно сделать, это разотождествиться с моим представлением о себе. Мое представление о себе и есть привязка к гипнозу ущербности. Тогда я начитываю несколько раз настрой на снятие привязки к своему Эго.

Я есть не я! Я есть не я! Я есть не я! Я есть Нечто большее, чем могу себе это представить! Я ничто и все одновременно!

Проговаривая внутрь себя, я отступаю в саму суть Бытия, внешне проявляясь, как ощущение слияния со всем Сущим. Проговаривать важно так, чтобы вас услышала Высшая Сущность, которую отделяет от нас невежественный ум. Далее вы должны вслушаться в себя, все глубже и глубже отступая внутрь…

Таким образом, мы на время отключаем себя от привязанности к своей личности и той картине мира, которую наше эго считает реальностью. Оказывается, когда «я – это не я», или «я – это абсолютное НИЧТО», нечто или сущность продолжает существовать в вечности. При разотождествлении, человек испытывает удивительные состояния расширения и бесконечности. Нет страхов, тревожности и задачи доминировать. Есть радость, умиротворение и безвременье.

После снятия привязки к своему ущербному представлению о себе и мире, внутри самой сути жизни возникает знание: «Аз есмь!» И это «есмь!» способно создать все, что способно вообразить.

Громко произнесите:

Прикоснувшись к азам, уточним, что «Ас» с протославянского «бог». Так вы пробудите в себе Сущность! Бога! Высшее знание!

Некоторые ученики одного суфия неустанно возносили ему хвалу. Однажды все вместе они обступили жилище дервиша, который раскритиковал этого суфия. Они сказали ему: «Ты напал на нашего учителя и оклеветал его! Мы требуем, чтобы ты отказался от своих слов!» Тот отвечал им: «Как пусты и избиты суждения незрелых! Возвращайтесь к своему мастеру, и пусть он объяснит вам, почему Ариф Яхья выступает против него, ибо вам следовало сделать это прежде, чем вы пришли сюда, распалив друг друга, подобно волкам в стае, чья цель – разрушение». Ученики ушли. Дождавшись подходящего случая, они обратились к Си Мандубу, своему наставнику, и тот ответил им: «Ариф Яхья противостоит мне, чтобы отвадить от меня поверхностных людей. Таким образом, мы работаем с ним вместе, что и позволяет мне спокойно заниматься своим делом».

Под словом «любовь» каждый понимает что-то свое. Любовь – люди бога ведают. В нашем бессознательном, это слово приобрело негативную окраску. При произношении его вслух, срабатывает механизм внутреннего сжатия – страха. Все люди хотят быть естественными – любимыми и любящими. Но не могут! Гипноз не позволяет. Страшно возобновить общение с богом! И хочется и колется.

При глубоком исследовании этого странного запрета, приходит понимание, что к этому состоянию, подключены жесточайшие запреты и психотравмы. Эти психотравмы заложены как на уровне эгрегоров народа, так и через психотравмы рода и личной истории.

Стоит только в парном эгрегоре произнести: «Я тебя люблю!», как неожиданно все выворачивается шиворот-навыворот. От любви до ненависти один шаг! Люди это бессознательно чувствуют и стараются не заплывать за буйки, что тоже не решает проблемы.

Не распутав этих хитросплетений подсознания, сложно говорить о любви, а тем более любить. Есть механизмы быстрого выхода на безусловную любовь, но ее потребуется возобновлять и практиковать, чтобы не произносить потом фразу: «Я тебя люблю, но я тебя убью».

Если мы поставим своей целью жизни бессмертие, то без любви как-то трудно будет первые тысячи лет. Вначале попробуем снимать запреты на произношение слова «любовь» и на проявляющиеся через это действие вибрации. Начитайте сто раз слово любовь!

Для своего бессознательного, вы совершили подвиг. А теперь произнесите еще несколько фраз:

Поле, которое будет формироваться внутри и снаружи вас, будет наполняться, гудеть, вибрировать и сиять. Дальше дело практики.

Как-то темной ночью один дервиш, идя по дороге, услыхал крик о помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.

– Эй, что случилось? – закричал дервиш в колодец.

– Видите ли, я филолог, – ответил голос, – не найдя в темноте дороги, я к несчастью провалился в эту глубокую яму и теперь никак не могу отсюда выбраться.

– Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и веревку, – ответил дервиш.

– Подождите минутку, – закричал филолог, – вы неграмотно выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится. Очень прошу вас исправить его.

– Ну что ж, если для вас слова важнее их смысла, вам будет лучше побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно говорить, – ответил дервиш и пошел своей дорогой.