Собственно, в духовном смысле они, если процесс зашёл далеко, уже и не совсем, что ли, люди. Отсюда и неумирающая преступность, и асоциальное поведение… А ведь есть ещё и вовсе, как бы, уже не люди. Но это уже «антикластеры»…

И, всё же, у большинства, их внутренний резонатор, похоже, и есть то самое сокровенное их внутреннее вместилище, в котором и живёт в каждом, его «душа». И какое там у него оно, таким будет и общее психическое самочувствие этого человека. Такой может сложиться у него уже и вся его судьба – ведь каждый из нас одними лишь своими мыслями и делами уже «резонирует» себе ещё и свою судьбу. И даже больше – ещё и своему потомству! Почему в христианстве всегда и утверждается, что «спасётся лишь тот, кто впустит в себя Христа!»…

А вот это уже, действительно, трудно – каждый человек похож на наездника, сидящего на диком вепре – его «голем», как сознание его плоти – постоянно атакует психику каждого всевозможными фантазиями, желаниями, капризами, прихотями и инстинктами…

Но и это ещё, лишь, пол-беды. Куда хуже, что и между самими «големами» разных людей может идти ещё и своя война – уже и на подсознательном уровне. Впечатление, что кто-то невидимый постоянно натравливает людей друг на друга. Плоть одного на плоть другого…

Кластеры позволяют сознательно выбирать себе окружение, делая жизнь более «эффективной»: выбор близких по духу людей становится направленным и осмысленным. Энергия человека направляется на главное условие существования – поиск людей своего кластера, как единственно приемлемой для него, родной ему, психической среды. Поскольку лишь в ней одной он может раскрыться и психически, и социально…

Знание кластера создаёт человеку психологический тыл, так как только оно гарантирует, что теперь жизнь и дела его не будут связаны с заведомым «ничем», «прилипалой» или «пираньей» – агрессивными представителями низших кластеров.

Человек знает всех тех, кого следует опасаться: кто предаст его всегда, для чего те, собственно, они и созданы. У людей низших кластеров есть своё нужное предназначение в жизни – они и должны быть «прилипалами» и «пираньями» в человечьем обличье. Они – «санитары жизни». Это и есть их главная кластерная и социальная(!) функция. В довольстве – нежно прилипать, а в беде – сначала урвать своё, а затем и окончательно бросить бывшего «друга». Такова уж эта жизнь…

В «Любви и Войнах», читателю предложено самому найти ответ, какой будет его семья, в зависимости от того, по каким принципам он начнёт её строить. И почему так быстро и необратимо рушится вокруг уже и сам институт брака. Что с ним происходит? Это умирает он сам или так умирает уже и само это общество?!

Именно в браке кластерное несоответствие больше и острее всего и проявляется, потому, что брак сам по себе и есть самое ближнее окружение каждого. И именно тут острее всего для мужчины и сказывается жизнь с человеком другого кластера, что становится для него просто невыносимым. Но тут сказывается не только принадлежность людей к разным кластерам, а и то, что по своей природе мужчина лидер-деспот, что определяется самим его гормональным фоном…

И если при патриархате, когда супружеские пары образовывались ещё и в одном сословии, как в общем культурном кругу, его роль лидера была практически узаконенной, то любое равноправие действует на него угнетающе, сразу же вынуждая его обсуждать 1000 вещей, которые он привык решать лишь сам.

Что неизбежно обостряет и все остальные его отношения с брачным партнёром – даже и те, которые при других условиях остались бы без напряжения. Таким образом, в современном браке уже изначально существует скрытый конфликт, которому надо лишь дать время, чтобы он разгорелся, делая сам развод просто вопросом времени…

Брак, в данном случае, выступает просто как провокатор уже имеющегося кластерного конфликта. Таким образом, кластеры не просто «действуют и в браке». Вот именно там-то, они и, как раз, и действуют! Ведь для мужчины брак «кластерен» всегда, хотя для женщины он, наоборот, преимущественно, социален. А для большей их части, так и вообще, биологический – в разные полы «природой» заложены совершенно разные программы и развития, и самореализации…

Психика человека задаётся генетикой, шлифуется воспитанием, расширяется и упорядочивается образованием, но внутренняя иерархия всех понятий всегда, независимо от всего этого, определяется только системой ценностей человека. Только система его ценностей формирует в каждом его индивидуальную, но строго определённую модель поведения, превращая его из индивидуальности в легко узнаваемый общественный «психотип». Таков уж, кластер. В этом отношении он, как бы обезличивает индивидуальность человека, наделяя его набором совершенно определённых реакций присущих только его кластеру…

Глобальных систем ценностей, формирующих такие легко узнаваемые «психотипы», уже и как некие «общественные породы людей» с совершенно разными жизненными целями, обнаружено 7. И цели, которые эти «породы» ставят перед собой, настолько разные, что именно из-за них, люди как раньше, так и ныне, не могут построить сколько-нибудь гармоничную модель единого «общества для всех». Оно просто невозможно без знания психологии и роли кластеров.

Вот почему, не только семья, а и целые государства до сих пор существуют в двух формах: «кластерно упорядоченных» и «кластерно хаотичных». К первым относятся монархии и государства, в которых существуют касты (Индия) или сословия («царская» Россия). А ко вторым «демократии» и «республики». В такой классификации «диктатуры» являются промежуточной формой организации общества, так как обладают чертами обоих кластерных состояний. Но вся мировая история неумолимо показывает, что любое общество деградирует до тех пор, пока оно или не превращается в «кластерно упорядоченное», или не исчезает вообще с карты мира.