Пища и секс глубоко взаимосвязаны. Поэтому всегда случается так, что если кто-то начинает управлять сексом, начинает практиковать половое воздержание, он ест больше, он возмещает свой сексуальный голод едой. Так почти всегда случается, что когда женщины выходят замуж, они начинают полнеть — по той простой причине, что перед браком они интересовались сексом, а после свадьбы они пресытились им. Они чувствуют, что мужчины эксплуатируют их тела. Они занимаются сексом неохотно, но они сыты им по горло. И тогда их интерес поворачивается в сторону еды.

И люди, которые морят себя голодом по какой-либо причине (пусть это натуропатия, диета или какая-то религиозная причина, пост) — эти голодающие люди наполнятся сексуальными фантазиями. Поэтому в джайнских монахах, из-за их поста, больше сексуальных фантазий, чем в ком-то другом. Это естественное изменение: их энергия начинает перемещаться от одного полюса к другому.

Самбуддха, у любого человека, которому известно только его тело, его «живи здесь и сейчас» означает просто пищу и секс. Именно это происходит в учебных институтах — там еда и секс. Именно это происходит по всей Америке. Самбуддха родом из США.

Второй уровень — это ум. С пищей и сексом вы можете получить удовольствие и боль. Когда вы находитесь на уровне тела, у вас будет приятное чувство, если ваше тело удовлетворено, и вы ощутите боль, если оно не удовлетворено. Второе явление выше тела — это ум. Ум идет немного выше удовольствия, он начинает испытывать счастье и несчастье. У тела есть только такая двойственность, как пища и секс — только два измерения, а у ума есть много измерений. Ум открывает более значительный мир: музыку, поэзию, живопись, танец и так далее, и тому подобное. Он открывает много измерений, и вы можете наслаждаться сильнее.

На первом уровне вы очень похожи на животное, и ваше «живи здесь и сейчас» будет преследовать только животные цели. На втором уровне, если вы узнаете о том, что вы больше тела, выше тела, тогда у вас будет много измерений, больше богатства. Вы становитесь людьми, вы поднимаетесь выше животных. Говоря «живи здесь и сейчас», на этот раз вы имеете в виду музыку, поэзию, живопись, танец. У этой установки будет совсем другое значение.

На третьем уровне находится душа, самость. У тела есть двойственность, у ума есть множественность, а у души есть только единство, и это медитация. Вы узнаете настоящее значение установки «живи здесь и сейчас» только когда достигнете третьей точки.

Что касается четвертого… На Востоке его назвали четвертым уровнем, просто «четвертым», то есть турийей. Мы не дали ему никакого названия, потому что здесь невозможно никакое название, оно невыразимо. На четвертом уровне, в турийе, нет ни двух, ни многих, ни одного. Вы можете называть его или цельностью, или ничем. Будда использовал слово «ничто», а Иша Упанишада использует слово «цельность», они означают одно и то же. Ноль символизирует оба понятия, то есть и ничто, и целое. Это состояние блаженства, экстаза.

На телесном уровне удовольствию противопоставлена боль, на умственном уровне счастью противопоставлено несчастье, на уровне души радости противопоставлено несчастье. Но на четвертом уровне блаженству ничего не противопоставлено, и у блаженства нет никакой полярной противоположности.

Все будет меняться в зависимости от того, на каком уровне из этих четырех вы находитесь. Когда я говорю: «Живите здесь и сейчас», я говорю с четвертого уровня. А когда в Америке, в учебных институтах люди говорят об установке «живи здесь и сейчас», они говорят о первом уровне, о теле.

Ты говоришь мне: «На Западе широко практикуют установку „живи здесь и сейчас“. Там считают, что нет ничего другого кроме того, что есть в настоящий миг!»

Да, нет ничего другого, кроме того, что есть в настоящий миг, но ты же можешь измениться. Мир остается прежним для Будды, для просветленного человека, для непросветленного человека, но ты изменяешься, и это все меняет. Это изменение, которое создает изменение. Мир прежний: здесь ходит Будда, здесь ходишь ты, здесь живут боги, здесь живут собаки — это прежний мир. Но у всех этих существ разная осознанность, разная глубина и высота, поэтому их установка «живи здесь и сейчас» тоже будет исключительно своя, и их понятия о настоящем миге тоже будут различаться.

Итак, когда я говорю о настоящем миге, в моем понимании его присутствуют и то, и это. Когда же на Западе люди говорят о настоящем миге, в их понимании его присутствует только это.

Помните, что говорит Иша Упанишада: «То есть Целое. Это есть Целое. Из цельности появляется цельность. Цельность, исходя из цельности, все равно остается цельностью».