Шрифт:
Вопрос 11
В рассказе о пророке Адаме (мир ему) фигурируют ангелы и джинны. Это отдельные существа или же просто обозначение двух различных сил: ангельских и дьявольских?
Ангелы
Несмотря на частое упоминание ангелов в Коране и хадисах, мы не знаем их сущности и даже не можем увидеть их. Но, будучи мусульманами, мы должны верить в то, что они существуют и являются отдельным видом творений. Некоторые из них названы в Коране и хадисах поименно. Присущие ангелам качества указывают на то, что ангелы обладают личностью и являются отдельным видом Божьих созданий. Об их качествах говорится в следующих аятах:
а) Скажи (пророк): «Кто враг Джибрилю, – а ведь Джибриль низвел Коран в твое сердце с Божьего соизволения…» 52
б) «…кто враждует с Богом, Его ангелами, посланниками, Джибрилем, Микаилом, так ведь Бог – враг неверующих». 53
в) Он ниспосылает ангелов с Духом по Своему велению тому из Своих рабов, кому пожелает… 54
г) Вся хвала Богу, Создателю небес и земли, назначающему в качестве посланнцев ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он приумножает в творении, что пожелает. Воистину, Бог властен надо всем. 55
д) Ангелы и Дух восходят к Нему… 56
е) Ангелы будут находиться по его краям, и восемь ангелов понесут над собой Трон твоего Господа. 57
ж) – Я установлю на земле наместника. – Они сказали:
– Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие…? 58
52
Коран, 2:97.
53
Коран, 2:98.
54
Коран, 16:2.
55
Коран, 35:1.
56
Коран, 70:4.
57
Коран, 69:17.
58
Коран, 2:30.
Из этих аятов видно, что отрицать существование ангелов в качестве отдельных творений просто невозможно. Это противоречит Корану.
Слова «ангел» и «ангелы» употребляются в Коране 88 раз в 86 аятах:
Кроме того, об ангелах сообщается во многих достоверных хадисах и прежних священных писаниях: Торе, Псалтыре, Евангелии и др. Там о них тоже говорится как об отдельном виде существ.
Джинны
Как об отдельном виде Божьих созданий говорится и о джиннах. У нас нет о них полной информации. Мы не видим их. Но мы должны верить в их существование так, как о том сообщает Коран. Мы также верим в то, что они, подобно нам, обязаны следовать Божьему религиозному кодексу. Они размножаются, среди них есть как хорошие, так и плохие джинны.
Следующие аяты Корана рассказывают о них:
а) Я сотворил джиннов и людей лишь для поклонения Мне. 59
б) Скажи: «Мне было открыто, что группа джиннов слушала Коран, и они сказали:
– Воистину, мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на верный путь, и мы уверовали в него и не будем приписывать напарников нашему Господу…» 60
в) «…Среди нас есть мусульмане и отклонившиеся…» 61
г) Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. 62
д) Он был из джиннов и ослушался приказа своего Господа. 63
59
Коран, 51:56.
60
Коран, 72:1—2.
61
Коран, 72:14.
62
Коран, 7:27.
63
Коран, 18:50.
Эти аяты сообщают нам, что Дьявол – тоже джинн. Он говорил Богу, что создан из огня.
Слова «джинн» и «джинны» упоминаются в Коране 32 раза в 31 аяте:
Иными словами, Коран и Пророк (мир ему и Божье благословение) сообщили нам, что ангелы и джинны – это отдельные виды невидимых для нас существ. Мы можем неоднократно ошибаться в наших наблюдениях, но когда речь идет о Коране и словах Пророка (мир ему и Божье благословение), ошибка исключена. Поэтому мы верим тому, что узнаем из этих источников об ангелах и джиннах. Да и здравый смысл не отрицает их существования.
Если мы встречаемся с информацией, которая не отвергается здравым смыслом, и к тому же передается в Божьем откровении, то ее отрицание – глупость и упрямство.
Нельзя отрицать существование вещей только по той причине, что мы их не видим. Еще недавно многие небесные тела были невидимы для нас, и только с телескопом мы стали открывать их для себя. Что можно сказать о людях, напрочь отрицавших их существование? Насколько умным и верным было их отрицание? Да и сейчас мы отнюдь не так хорошо знакомы с электричеством, магнетизмом и светом, но мы знаем, что они существуют, видя их проявления и последствия.
Поэтому отрицание ангелов и джиннов материалистами и атеистами не базируется на знаниях и вере, а лишь основано на том, что они их не видят. Но это отнюдь не означает, что их нет. Есть два пути получения знаний:
– через научные исследования, в которых мы зависимы от имеющихся ресурсов и средств;
– через Божье благо, высшей формой которого является Божье откровение.
Если мы не можем добыть информацию, которая не отрицается здравым смыслом, через научные изыскания, и при этом Бог сообщает нам, что она верна, то каждый разумный человек должен принять ее. Если же он сомневается в том, что она содержится в Божьем откровении, то он должен изучить доводы и признаки, даваемые Кораном и доказывающие, что это – действительно Божье слово и Его откровение.
1.10. Важные выводы из рассказа о пророке Адаме
Из данной истории можно сделать немало полезных выводов. Мы не можем привести все такие выводы, поэтому ограничимся лишь некоторыми из них:
1) Тайн Божьей мудрости – бесчисленное множество. И приблизиться к Богу в их понимании просто невозможно. Мы узнаем, что даже ангелы, приближенные к Нему, не понимали мудрости назначения Богом Адама (мир ему) Своим наместником на земле. И они были удивлены, пока Бог не раскрыл им неизвестные до того факты.