Конечно, неверие – это серьезное преступление и грех. Однако в обществе при социальных контактах его не считают непристойным. Вопрос веры и неверия касается идеологии, которая и может быть плохой или хорошей.

Поэтому в прежних религиозных кодексах брак с неверующей был в некоторых случаях дозволен. Так обстояло дело даже на ранней стадии ислама до переселения пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) в Медину. Лишь потом Коран запретил вступать мусульманам в брак с многобожницами. Если же говорить о прелюбодеянии, оно никогда не было дозволенным.

Поэтому нельзя сравнивать неверие с внебрачной связью. В рассматриваемом нами случае важно отсутствие социальной аморальности. В связи с этим мы считаем, что в добродетельной и праведной жизни пророка Нуха (мир ему) не было места для такой спутницы жизни, которая бы изменяла ему.

Если б измена произошла даже однократно, Бог дал бы знать об этом пророку и разъединил бы супругов, или, как минимум, произошло бы покаяние со стороны жены и смена недостойного поведения. Более того, мы осмелимся сказать, что, даже если б, Боже упаси, в хадисах было указание на такой грех, мы были бы обязаны рассказать о такой истине. Но ни в Коране, ни в хадисах – как достоверных, так и слабых – нет никаких указаний на это. А если так, то какое мы имеем право сбивать с толку обычных людей и внушать им ложные представления?

Кинан был сыном пророка Нуха (мир ему), но попал под влияние общества и своей неверующей матери.

Миссия Божьих пророков и посланников заключается лишь в увещевании и обучении. Бог не велит им заставлять детей, жен, родственников и других людей следовать по их стопам. Они не несут ответственности за изменение сердец.

По мнению историков, этого сына пророка Нуха (мир ему) звали Кинан. И это соответствует Торе 93 . Однако Коран ничего не говорит по этому поводу. В любом случае это не имеет большого значения.

1. Потоп действительно был

Каким бы ни был потоп – локальным или всемирным, – главное, что он был. Это доказывается его описанием в различных религиозных учениях, а также научными исследованиями. Потоп является бесспорным историческим фактом.

Помимо Торы потоп упоминается еще и в древних индуистских книгах. Хотя приводимая там информация несколько отличается от того, что говорит нам Коран, факт потопа ими не отрицается.

Шейх Абу Наср Хусейн Бхопали подробно изложил индуистскую версию потопа в своей книге 94 . Пророк Нух (мир ему) там назван именем Ману, что означает «сын бога» или «прародитель человечества».

2. Девятьсот пятьдесят лет пророка Нуха

Коран говорит нам, что пророк Нух (мир ему) исполнял свою миссию в течение 950 лет:

Наша жизнь куда короче, поэтому такая ее продолжительность кажется нам невообразимой. Но ничего невозможного в этом нет. На начальном этапе у человечества не было столько бед и печалей, как сейчас, да и болезней было не так много. Все это появилось лишь впоследствии с развитием производства и искусственных товаров. История древних времен свидетельствует, что тысячи лет назад люди жили намного дольше, чем сейчас. Кроме того, продолжительность жизни Нуха (мир ему) – это один из исключительных случаев, связанных с пророческим статусом. И мудрость, скрывающаяся за наличием таких случаев, известна лишь Богу.

Нух (мир ему) – единственный пророк, продолжительность миссии которого указана в Коране. Поэтому, если мы видим в исторических сводках упоминание о большой продолжительности жизни людей, живших около семи тысячелетий тому назад, то, зная о долгой жизни Нуха (мир ему), мы вполне можем это понять. Но даже если мы не считаем такие сводки верными, то мы все равно должны понимать, что Коран говорит о пророке Нухе (мир ему) правду, и его необычайная длительность жизни является Божьим даром, связанным с его миссией пророка и посланника. Такова верная позиция в данном отношении, и не нужно придумывать отговорки, чтобы считать, будто его жизнь была короче.

В своих стихах известный поэт Абу Аля Маарри писал, что, когда люди в древние времена говорили о годах, они имели в виду месяцы. На основе этих слов некоторые историки стали думать, что пророк Нух (мир ему) исполнял свою миссию лишь в течение 80 лет, а прожил не более 150 лет.

Но такой подход неверен. Даже если мы поверим словам Маарри, то и тогда он мог ссылаться лишь на какие-то неизвестные арабские записи, поскольку на момент ниспослания Корана мы не знаем ни одного арабского племени, которое бы использовало слово «год» в значении «месяц». Поэтому утверждение поэта неприменимо к словам Корана.