– Ты ведешь себя неуважительно – ты лег ногами в сторону нашей святыни. Для нас этот камень олицетворяет бога, в нем заключено божественное.

Мудрец ответил:

– Ваш бог заключен в этом камне. А мой бог не заключен ни в чем, он повсюду. Поэтому в какую сторону я бы не повернул свои ноги, мой бог будет там.

Имя этого бога – знания

Как гласит древняя легенда, что в споре между смертными и богами за обладание мудростью один из богов предложил упрятать ее не в земле, не в океане и не на самой высокой вершине, а в самих людях. Он так и сказал, этот древний седой бог: «Давайте упрячем ее глубоко в самих людях. Им и в голову не придет заглянуть в себя, потому что там действительно бездна».

Много веков спустя Ф. Ницше так объяснить поведение богов, что они тонко знали подлинную суть человека – человек в познании мира сосредотачивается на мире внешнем и только в нем ищет ответы. Избегая смотреть в себя, потому что «там действительно бездна». Так оно и было, так оно и произошло – торжество разума над действительностью, мудрости над жизнью.

В храм был назначен новый священнослужитель. Собрались прихожане и был произнесена первая проповедь. Все были восхищены, проповедь была прекрасной. На следующий день к храму собралась еще большая толпа, но учитель повторил ту же самую проповедь. Это показалось им скучным.

Затем на следующий день они пришли снова, уже не в таком большом количестве, но учитель повторил туж самую проповедь. Многие к середине проповеди ушли, а кто остался, спросили у священнослужителя:

– У вас подготовлена только одна проповедь? Вы собираетесь произносить ее каждый день?

Один из пришедших крикнул учителю:

– Что это за служба? Трижды мы слушали вас, и вы все время повторяли одно и то же, в точности одними и теми же словами. Есть ли у вас другие слова, другие проповеди?

Священник сказал:

– Я знаю их довольно много, но вы ничего еще не сделали после первой проповеди. Пока вы не сделаете что – нибудь в ответ на первую проповедь, я не собираюсь читать вторую. Пока в этом нет необходимости.

Человек шел по лесу. Увидел дровосека, рубящего большое дерево. На вопрос, зачем он это делает, дровосек ответил равнодушно – это его обычная работа, так он зарабатывает деньги. Шел путник дальше. Встретил другого дровосека, который сказал без радости в голосе – он рубит дерево, чтобы построить здание. А третий дровосек произнес с улыбкой и вдохновенно – я хочу построить самый красивый храм, чтобы я и люди находили в нем любовь и счастье.

Владыка захотел узнать всю историю человечества. Мудрец принес ему пятьсот томов. Занятый государственными делами, царь отослал его, повелев изложить все это в более сжатой форме.

Через двадцать лет мудрец вернулся: история человечества занимала теперь всего пятьдесят томов, но царь был уже слишком стар, чтобы одолеть столько толстых книг, и снова отослал мудреца.

Прошло еще двадцать лет, и постаревший, убеленный сединами мудрец принес владыке один – единственный том, содержащий всю мудрость мира, которую тот жаждал познать. Но царь лежал на смертном одре, и у него не осталось времени, чтобы прочитать даже одну книгу.

Тогда мудрец изложил ему историю человечества в четырех словах: «Человек рождается, страдает и умирает».

На Востоке способность молодых быков сражаться на арене проверяют таким образом: быка вводят в круг, и пикадор (всадник – авт.) покалывает его копьем. Смелость быка определяется количеством его атак на пикадора. Если же он пугается острия копья и уходит от пикадора, то такой бык считается трусливым.

Каждый день жизнь испытывает вас на стойкость и смелость. И если вы будете настойчивы и смелы в своих стремлениях, если постоянно будете стремиться вперед, то обязательно добьетесь успеха.