Мотивов библейских узор филигранный
Читать

Мотивов библейских узор филигранный

Древние книги

:

мифы. легенды. эпос

.
Аннотация

В предлагаемом читателю произведении автор позволил себе проявить неслыханную дерзость и осуществить робкую попытку – в чрезвычайно сжатом виде, но с соблюдением хронологической последовательности – поэтизировать мизерную толику событий, описанных в Библии, облачив их в формы былинного сказания.

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В предлагаемом читателю произведении автор позволил себе проявить неслыханную дерзость и осуществить робкую попытку – в чрезвычайно сжатом виде, но с соблюдением хронологической последовательности, – поэтизировать мизерную толику событий, описанных в Библии, облачив их в формы былинного сказания.

Целью подобного шага явилось желание приблизить читателя к Библии и, на первых порах, донести её содержание в более доступном для понимания непосвящёнными умами виде, для более общего, первоначального ознакомления с ней.

Разумеется, в произведении не учтены все тонкости и нюансы событий, описанных в Библии, и поэтому у читателя – по ходу чтения, – может возникнуть множество вопросов различного свойства и характера. В этом случае читателю рекомендуется обратиться уже к первоисточнику – Книге Святой: к Библии.

Предисловие

Библия – Священное Писание Господнее,Звучит во упоение, что музыка небесная,И н'a две части светлые, на два завета делится:На Ветхий и на Новый; в них Святое Слово Божие.Завет, что Ветхим значится, писался до рожденияХристоса Иисуса и на древнем на Еврейском былНаписан он наречии. О том в нём слово молвится,Как сотворил вселенную Господь,и землю с небом в ней,Людей, и как вершилось их тогда грехопадение,Как жил народ Израильский,что Божьим звался издревле;Там о пророках молвится и о Творца пророчествах.Завет, что Новым числится, в течение столетияОн первого написан был после Христа рожденияНа языке благих сынов Эллады древнегреческом.В нём о Христа рождении, о жизни его молвится,О праведных деяниях благих, его учении;О смерти там Спасителя – Святого Сына Божьего,Владыки мира сказано во имя человечестваСпасения грядущего; о чудном воскресенииТам Иисуса речь идёт, о жизни Христиан рассказВершится первых в Библии: в ней Иисуса Господа —Творца – Христа Спасителя прописано учениеС названьем – Еванг'eлия,«Благая весть» что значится.Итак, о главном сказано, приступим к описанию!

По Ветхому завету

«Слово Твое – светильник

ноге моей и свет стезе моей».

(Пс.118:105)

Сотворение мира

Сначала были тьма и х'aос:Ни птиц, ни неба, ни земли;Чтоб на «круги своя» всё стало,Сказал себе Он: «Сотвори!»Творец вознёсся мыслью,Что небу быть с землёю.Был сотворён первоначальноИм свет – Господня благодать,И отделён от тьмы, начально,Чтоб «днём» и «ночью» их назвать.Был вечер, было утро:День первый сотворенья.Да будет твердь меж вод живящих,Вещал Творец, раскрыв свой лик,В лучах его животворящихЯвилось небо в тот же миг.Был вечер, было утро:Второй день сотворенья.Явилась суша – рук творенье,Творец «землёй» её назвал,Затем моря, траву, деревьяОн благосклонно ниспослал.Был вечер, было утро:День третий сотворенья.Творцу угодно было солнце,Луну и звёзды сотворитьСквозь мироздания оконце,Чтоб свет от тьмы отгородить.Был вечер, было утро:Творенья день четвёртый.Затем изрёк Творец: «Явитесь,Вы, дети фауны земной!Велю вам: множтесь и плодитесь,Вас наделяю Я душой!»Был вечер, было утро:День пятый сотворенья.И сотворил зверей Создатель,И скот, и гадов, дланью левой —Мужчину с женщиной: ВаятельИх величал Адамом с Евой.Был вечер, было утро:Шестой день сотворенья.Так завершив дела, СоздательНа лаврах благостно почил,Адама с Евой в рай отправив,Им всё отдав, благословил.Был вечер, было утро:Седьмой день сотворенья.Так сотворён был мир Господний!

Адам и Ева

Когда Создатель сотворил Адама с Евой,Он красотою их и счастьем наделил,Свои творения – и юношу и деву, —Своей любовью благосклонно наградил.А те Творцу Святому тем же отвечали,К нему свои благие взоры обратив,И в обоюдном с ним общенье пребывали:И воссиял Господь, в Эдем их поместив.И был то вожделенный рай с цветущим садом,И повелел Творец возделывать его,Вкушать плоды, сверяясь с жизненным укладом,От всех дерев чудесных, кроме одного.Добра и зла познанья дерево то было,Но сатана Адама с Евой искусил,И плод запретный дева робко надкусила,За нею юноша запретный плод вкусил.Свершилось тут грехопадение людское,Прознав о том, Создатель вознегодовал,Лишив всех благ и сделав смертными обоих,Он их из сада из Эдемского изгнал.На том духовное общение прервалосьМеж Мир Творящим и изгоями-людьми,А посему последним Свыше предвещалосьБыть тленом им и прахом слыть в конце пути.И был Всевышним предначертан путь спасеньяЛюдского племени от тяжкого грехаС его пророческого соблаговоленьяЧрез Иисуса – Сына Божьего – Христа.Но то всё будет лишь спустя тысячелетья.

Каин и Авель

Мало ль, много ль воды с той поры утекло,Как Всевышний изгнал из Эдема людейСогрешивших, от коих, как время пришло,Родились двое чудных, прекрасных детей:Оба сына. Был Каином назван один,Ну а младшенький Авелем был наречён.Время шло; повзрослели и стали они:Земледелец – один, пастырь агнец – другой.Вот они как-то раз в дар Творцу вознесли:Каин – плод от земли, Авель агнца поднёс.Тот поступку возрадовался от души,Только старшему младшего Он предпочёл.И тогда Каин зависть и злость затаил:Улучив как-то в поле удобный момент,Он на брата восстал и его порешил,Словно подлый и злобствующий делинквент.Кровью тут обагрилась впервые земляСо времён сотворения Мира сего,Потому проклят Богом был Каин тогдаИ каиновой мечен печатью за то.Потому, чтобы зависть и грех побеждать,Надо жизнь свою с Господом Богом сверять,Денно-нощно молиться во славу емуИ во сне благоденственном и наяву.

От Потопа до Вавилона

Столетий много канулов угоду той поре,Как проклят Каин былза грех Творцом Всевышним,Адама с Евой множествопотомков расплодилось на землеБогобоязненных сначала,а потом – богопротивных.Разгневался Господь на то,что род людской когда-то сотворил,Лишь к Ною воспылалон благодатью светлойЗа Божий Дух, который в сердцесвято тот хранил,Любя и чтя Творцабогоугодно, боголепно.И людям в наказаниеза их богоотступничествоВсё живое на землерешил он истребить,На землю на цветущуюнаслав Потоп невиданный,Однако, Ноя не забыво том предупредить.Тогда построил Ной ковчег,с семьёй своей в него войдя,И твари всякой заоднопо паре взял с собою он,И тут Господь стал изливатьна землю дождь, как из ведра,Что сорок суток бушевал,всё истребляя на пути.Но вот на день сороковойдождь изливаться перестал,Вся плоть была истреблена,вся суша – залита водой.Ещё прошли сто пятьдесятночей и дней, и тут водаПошла на убыль,и ковчег на Араратских на горахВдруг очутился. Сорок днейвновь пролетело с той поры.Чтобы узнать, сошла ль вода,был ворон выпущен в простор,За ним отпущен голубь был,сначала – раз, потом – другойНа день седьмой. И в клюве листон свежий масличный принёс,Тем самым Ноя известив,что вся вода с земли сошла.Ещё семь суток подождав,Ной гласу следуя Творца,Ковчег покинул навсегдас женой своею и с тремяСынами с жёнами и всейживою тварью, распустивЕё, чтоб множилась она,плодясь безмерно на земле.И зову сердца подчинясь,Ной жертву Господу принёс:Животных нескольких и птиц,тех, что тому угодны были.Спасённых, Бог, благословив,на землю облако навёл,А в нём – знамение заветамеж Богом, плотью и землёй,Что радугой в том облакеволшебной засветилось…Прошли века – за веком век, —и племя новое взросло,Успев размножиться собой,но лучше человек не стал,Чем до Потопа раньше был;один язык народ имелС одним наречием, и вот,он, возгордившись, до небес,Себя прославить пожелав,решил построить башню ввысьНа месте, званом – «Вавилон»,что впредь «смешение» звалось.Но Богу то не по душепришлось. Тогда он людям далЧисло большое языков,затем их все перемешал,Чтоб друга друг не мог понять,и дале башню возводитьНе в силах был бы сей народ;затем рассеян по землеГосподней волею он был;а вавилонский небоскрёбПод весом собственным почил,с веками превратившись в пыль.

Авраам и его наследники

Жил-был на свете человек, что величался Авраам,Великим будучи душой, «отцом народов» звался он;Любил он Господа, за что его тот Другом называл,И предвещал, что от него народ великий воззойдет,Лишь только в землю пусть пойдёт,какую Бог перстом укажет.Взял Авраам с собой жену – её он Сарой называл, —И сына брата своего, что Лотом звали; взял с собойЛюдей из Х'aрраны и всё, что только ценное имел,И в землю дальнюю они все в Хана'aнскую пошли,И вот – пришли. А место то звалсь «дубравою Мор'e»;Её Господь пообещал в дар Авраамову потомству.Так Авраам и кто с ним был шли по Хан'aанской земле,Покуда к В'eфилю они гурьбою всей не подошли,Остановившись в месте том,раскинув в нём свои шатры.Был Авраам весьма богат, и Лот богатым тоже был,Им вместе тесно стало жить, и разошлись тогда они.На старом месте Авраам остался, ну а Лот тогдаС людьми своими порешил пойти туда, где град СодомНа Иорданской стороне, не посоветавшись с Творцом,И там, в окрестностях его, обосновал себе свой дом.Но город, звавшийся «Содом»,был людом грешным заселёнИ очень злым. Однако Лот, когда жилище выбирал,Не соизволил он с Творцом на этот счёт совет держать,И бедствий множество за то потом свалилось на него.А Авраам – он у дубравы М'aмре поселилсяИ жертвенник Всевышнему воздвигнул.Как только Лот ушёл, Господь тут Аврааму предсказал,Что быть потомству у него неисчислимому потом.Но Авраам бездетным был, о чём безропотно скорбил.И тут Господь ему сказал, чтоб Сару Саррою он звал,Потом её благословил и сына дать пообещалон ей от Авраама.И вскоре как-то раз к немутри Божьих вестника пришли,Благую весть они несли, сказав о том, что через год,От Авраама у жены его младой, родится сын.Господь на мир сие сказал, и обещание сдержал.И Сарра ровно через год младенца-сына родила,И Авраамом был тогда он Исааком наречён.Вот Исаак подрос. Господь решился веру испытатьОн Авраама, и любовь, к Себе – Всевышнему Творцу,И повелел, чтоб Исаак Ему был в жертву принесён,И был бы вскоре умерщвлён он всесожжения путём.Тут Авраамова печаль на сердце каменем возлегла,Но он ослушаться не мог веленья Божьего никак.Двух слуг с собою прихватив, он Исааку наказалИдти с ним в землю Мори'a. А как пришли, то сына он,Связав, на жертвенник вознёс.Тут Божий ангел вдруг воззвал,Чтоб Авраам руки своей на отрока не поднимал;Ещё сказал, что Авраам, свою приверженность ТворцуСим испытаньем доказал, любя и чествуя его…Промчались годы. Авраам уже состарился совсем,А Исаак – он повзрослел, красивым юношею став.Однажды, как-то Авраам слугу к себе призвал, емуВ Месопотамию велев пойти в Нахру древний град,Для сына там сыскать жену и воротиться с ней к нему.Был с честью выполнен наказ: слуга в Нахоре отыскалРевекку – Вафуила дочь, что братом Аврааму слыл.Прекрасней утренней зари та дева юная была.И вот верблюдов караванпонёс в обратный дальний путьСлугу с Ревеккой в те края, где Исаак их поджидал.А как вернулись, то узрев друг друга издали ещё,Ревекка, как и Исаак, вдруг воспылали горячоЛюбовью праведной, большой; и были счастливы они,Что их Сам Бог соединил и узы брачные надел.Минули годы, и Господь им даровал двух сыновей:Исав – один был наречён, Иаков – назван был другой.Исав, как вырос, он тогда искусным звероловом стал,Иаков кроток был душой, и лишь в шатрах он обитал.Исав любимцем был отца, Иаков люб Ревекке был.

Иаков

Перед кончиной Исаак вдруг пожелал благословитьИсава; только тут меж них Ревекка стала на пути:Хотелось ей, чтоб этот акт был над Иаковом свершён.Свершив обман, Иаков был отцом своим благословён,Хоть акт подобный, акт святойбыл предназначен для Исава.О том проведав, обещал Исав Иакова убить.Чтоб сей угрозы избежать, в Месопотамскую странуИаков враз отправлен был Ревеккой – матерью своей.Когда держал он дальний путь,то раз пришлось заночеватьПод небом звёздным, и емутогда приснился дивный сон:Приснилась лестница ему, что убегала в небеса,И Божьи ангелы на ней. Потом к Иакову ГосподьВдруг обратил свой дивный глас, сказав,что вечно будет с ним,И сохранит его везде, куда б Иаков не пошёл.В Месопотамию свой путь продолжив,он к местам пришёл,Где пастбищ сочных много есть,и там Рахиль он повстречал:Она пасла стада овец отца Лавана своего,Нахора сыном коий был, сама ж двоюродною сестройРахиль Иакову слыла. Был он пленён её красой.Чтоб в жёны дал Рахиль отец, Иаков пас его стадаСемь долгих лет, и наконец, заполучил он то, что ждал,И в жёны он ему отдал двух распрекрасных дочерей —Рахиль и Лию – дев младых, душой и мыслями живых.И у Иакова от них родилось много сыновей —Всего одиннадцать, и – дочь, потом ещё родился сын;Он был богат и жил в шатре, имел он множество рабов,Скота он множество имел: овец, верблюдов и ослов..Господь однажды дал наказ, чтобы Иаков шёл домой,К себе на родину, туда, где Ханаанская земля.И вот Иаков в дальний путь пошёлсо всей своей семьёй,Со всем богатством, и скотом,с рабами, с тысячью надежд.Однажды как-то на пути им повстречался человек —Был НЕКТО он, – и предложил,чтобы Иаков поборолся с ним.Они боролись до зари, и повреждён сустав бедраБыл у Иакова. Затем сей НЕКТО у него спросил:«Как звать тебя?» Тогда ему Иаков тут же отвечал.«Иаков, знай, что с этих порты зваться будешь «Израиль»,Лишь потому, что с Богом ты боролся смело только что.Благословляю!» – восклицал Творец Всевышнийи… пропал.Придя к Ханаанской земле, Иаков брата враз узрел,Исава, тот бежал к нему, свои объятия раскрывИ про обиды все забыв. Обнялись братья, прослезясь,И попросил Иаков тут Исава дар его принятьЗа тот обман, что причинил когда-то брату своему.Исав Иакова простил, и стали мирно жить они.Исав вернулся в свой чертог, а брат Иаков разложилВ земле Ханаанской шатры себе близ города Сихем.Так сон исполнился его, что видел он давным-давно:Господь послал ему всё то, чего когда-то обещал.Иаков возблагодарил за то Создателя Творца,Устроив жертвенник ему и имя Господа призвав.
в официальном магазине Литрес

Без серии

Я всё ещё не спел…
Мотивов библейских узор филигранный