В каждой религии (в основе все мировые религии имеют одинаковые основы) вносились поправки, меняя суть до неузнаваемости. Будда учил быть светом самому себе, а последователи возвели ему статуи, оформили учение в «четыре благородные истины», а следом озвучили некий 8-ричный путь. И вот вам набор правил, ритуалов, поклонений и посредников в виде наставников и лам. Направление Дзогчен из Тибета пошло еще дальше – объявило о передачи знаний напрямую от гуру. Где там место «свету самому себе»? *

2

Дао – учение о единстве и абсолютной взаимосвязи мира в каждой «точке». В итоге последователи умудрились создать внутри учения иерархии, внедрить божеств, придумать сложные правила, ритуалы, а внешне свести учение к системе гаданий или гимнастике.

Мухаммед отделил Коран от своих высказываний, провозгласил единого Абсолюта, запретил себя изображать для поклонений. Запрет на поклонение изображению Пророка заменили запретом самих изображений. Поклонение Мухаммеду оставили, а за рисунки стали наказывать. Запрет на убийство вне войны стал призывом к войне. Посредники от Ислама именем Аллаха заменили самого Аллаха. Теперь сунниты и шииты (два основные исламские течения) убивают друг друга, доказывая, кто из них может пользоваться этим именем.

В Индуизме весь мир – это иллюзия, сон Брахмы. А сколько там ритуалов, чтобы угодить каждому из богов, которые такой же сон, как и человек! А кастовая система, в сути которой, если ты брахман, то тебе «положено спать» комфортней, чем шудре. Учение об иллюзорности мира превратилось в очень даже жестокие правила реальности. Каждый индуист знает, что весь мир – это Бог, но к людям из низших каст прикасаться нельзя…

Иудаизм более прозрачен, пока Талмуд не почитаете. По крайней мере, там сразу и бог определен, и все ритуалы изложены – всё на своих местах. И тут уже сам Иисус сын Иосифа постарался с обвинением в извращении сути иудейского учения (порицание фарисеев, например), за что и пострадал, конечно.

Фактически все Великие Учителя говорили о том, что позиция человека, как отдельного существа, живущего в материальном мире – это самоограничение, отказ смотреть на мир глазами Наблюдателя. Говоря современным языком, Учителя учили «бытовой квантовой физике» – мир состоит из идей, которые материализует каждый отдельный Наблюдатель совместно с остальными, а неразделимая сумма всего процесса – это Бог.

Если ваша цель – это «угождать Богу», тогда изучите первоисточники, а не трактовки. В канонических текстах записаны слова Иисуса, из которых вне повторений можно собрать всего несколько страниц текста. А знаете, сколько книг-трактовок написали из этих слов? Десятки, а то и сотни тысяч. Не настораживает ли это при поиске смысла жизни на основе чужих комментариев, говорящих об «угождении богу», «наказании после смерти» и «спасении души»?

Как Наблюдатель вы знаете, что существуете Здесь и Сейчас. Именно сейчас Наблюдатель уже сделал самое лучшее для этого момента Сейчас. Может ли Наблюдатель исходить в своих поступках с точки зрения «потом»:

– это будет важно для меня, когда я умру;

– я делаю это так, чтобы избежать греха;

– моя жизнь не важна, важны другие, кто придет после;

– это делается, чтобы заслужить прощение.

Не так ли вы мотивируете некоторые свои поступки? Считаете ли вы себя Творцом при такой мотивации?

А теперь представьте, что думает белка, прыгая на соседнюю ветку. Думает ли она: «Я греховна, но я совершу подвиг, чтобы добиться признания моих заслуг после смерти…»?

Что, вы не белка? Вы венец эволюции? Кто вам сказал? Вы поверили на слово? А может дельфины венец эволюции? Думает ли дельфин о греховности бытия? Думает ли дельфин, что быть голым – это стыдно? А вы стыдитесь обнаженности перед другими? Вы «выше» дельфина, потому что имеете стыд?

Может ли человек считать себя венцом эволюции, установив табу на секс и узаконив убийства себе подобных?

Вы спросите, причем здесь смысл жизни? Ответ в том, что вы должны точно осознавать позицию – кто ищет смысл жизни: Наблюдатель или смертная жертва эволюции. А следом посмотрите на своих Гуру – не подменяют ли они понятия, рассказывая вам про «бессмертную душу», а потом требуют «смертной» логики в вашем поведении.

Вам решать – будет ли ваш смысл в радостном творении или в подчинении коллективным шаблонам. Именно поэтому, эта книга не описывает смысл жизни, а спрашивает вас – кто его ищет? Когда вы ответите четко и ясно, кто вы, тогда вы ответите на вопрос о своем смысле. Если вы осознали себя Наблюдателем и Творцом, тогда смысл для вас очевиден. А смысл человеческой жизни всегда будет привязан к смыслу игры, в которую вы играете с вашим окружением.

Если вы до сих пор не осознаете влияние на вашу жизнь коллективного сознания, давайте вспомним об «эффекте сотой обезьяны». Название этого эффекта основано на вполне реальных наблюдениях, а не на «психологической особенности». Сам термин появился спонтанно, когда ученые изучали жизнь обезьян на японском острове Якусима в 50-х годах XX века.

Суть феномена заключалась в том, что острове некое количество обезьян научилось мыть батат, который им давали ученые. Постепенно, количество «моющих» достигло некого критического объема, и в один прекрасный день ВСЯ популяция острова освоила этот навык. Более того, одновременно и популяция обезьян на соседнем острове приняла этот шаблон.