Данная коротенькая статья – не только и не столько дань памяти удивительнейшему человеку, который – впервые в истории – своей жизнью доказал, что можно-таки быть Правителем, оставаясь при этом Человеком и будучи Философом. Здесь мы пытаемся обосновать идею того, что три названных ипостаси, в которых предстает перед Миром Людей Марк Аврелий, – не случайный, хаотичный набор произвольных свойств, а что первое (если оно – с большой буквы) обусловлено вторым и третьим. Если они – тоже с большой буквы.
Почти две с половиной тысячи лет назад Платон (Аристокл Афинский) в своем трактате «Государство» высказал до сих пор удивляющую всех, соприкасающихся с ней, мысль: – счастливым будет то государство, в котором правители будут философами, а философы – правителями.
Вот Вам, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, вопрос: как Вы думаете, сколько раз за время, истекшее после смерти Платона, его пророчество сбылось?
Поздравляем Вас: Вы угадали!
Почти: два.
Всего лишь два раза за всю историю человечества Правитель в государстве был Философом, а Философ – Правителем.
А еще – Человеком.
Тоже – с большой буквы.
Имя первого из них – Марк Аврелий Антонин Философ (второго – Томаш Масарик, но не о нем сейчас речь).
Именно под этим именем этот человек (будем уже говорить о нем без избыточного пафоса) вошел в Историю (тут уж без пафоса никак не обойтись).
Складывается впечатление, будто бы боги древнеримского пантеона решили испытать Марка Аврелия, что называется, на прочность, и за годы его правления Римом (со 160-го по 180-й) обрушили на Империю все мыслимые и немыслимые беды и напасти: жесточайшие засухи и жуткие наводнения; катастрофические землетрясения и катаклизмические извержения вулканов; нашествия полчищ саранчи, гуннов, готов, и т. д.,
Конец ознакомительного фрагмента.