Шрифт:
Народное название: Петр-полукорма.
Приметы и обычаи: свое прозвище «полукорма» Петр получил в связи с тем, что в это время половина заготовленных на зиму еды и корма для скота уже съедена. Не зря крестьяне, подсчитывая оставшиеся припасы, приговаривали: «В амбарах и овинах все дошло до половины».
В этот день было принято торкать (перелопачивать) зерно. Шел хозяин в амбар, перелопачивал все зерно, проверяя, не завелись ли мыши. Заделывал дыры на сусеках (большие деревянные лари, где хранилось зерно), чтобы туда грызуны не залезли. Закончив работу, мужик прислушивался к сусекам, загадывая о грядущем лете: прикладывал ухо к ларю и слушал – если оттуда раздавалось гудение, то лето будет ненастное. Выходя из амбара, хозяин ломал лучины и клал обломки крест-накрест поверх зерна, отпугивая нечисть от запасов.
Девушки на Петра шли в амбар и мели полы, примечая: сколько зерна наметут, столько и счастья в новом году привалит. Собранное зерно потом ссыпали в ступу и принимались торкать (толочь) судьбу. Загадывали заветное желание и толкли зерно до тех пор, пока оно не превращалось в муку (перетертое зерно издревле символизировало изменения в жизни). Из смолотого овса варили кисель, из пшеницы жарили блины. Такой кисель или блин девушка должна была выпить или съесть сама – тогда желание обязательно сбудется.
• Если поле зимой гладко – в сусеке будет пусто; если снега на полях много – сусеки в будущем году будут полны.
• Снег на землю – тот же навоз.
• Каков Петр, таков и сентябрь.
• Если в январе эхо далеко слышится – морозы крепчать будут.
Чтобы быть здоровыми в наступившем году, умывайтесь в этот день со словами:
Как вода лица моего коснется,Так и тело мое здоровьем нальется.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.Тому, кто должен идти в суд, перед выходом из дому следует сказать:
Не судима Святая Троица,Не судимо третье число,Не судимо и мое чело.В этот день гадают на картофеле. Наугад достаньте из мешка три картофелины и разрежьте их пополам. Если все три клубня имеют внутри изъян или гниль – это к тяжелой болезни. Если из трех картофелин гнилые только две – разлад в семье. Если же только одна картофелина гнилая, то это предвещает денежные потери. Если же в картофелине обнаружится живой червь, то это к скорой смерти. Если все три картофелины внутри чистые и без изъяна, то радуйтесь – это к долгой и хорошей жизни.
В этот день нельзя:
• Поднимать с земли то, что обронил другой человек.
• Клясться или обещать выполнить что-либо.
• Желать себе или другим здоровья – иначе все будет наоборот.
• Подглядывать в щелку или замочную скважину – будут болеть глаза.
• Подслушивать – это к потере слуха.
Именины празднуют: Альфред, Петр, Прокопий (Прокоп), Фемистокл, Феофан, Юлиания (Ульяна).
Толкования снов под этот день
• Увидевший во сне орла или коршуна сделает блестящую карьеру.
• Хлебать во сне щи – к нищете.
• Обниматься во сне – к разлуке.
• Пить во сне вино или пиво – к любовным утехам.
• Видеть во сне порез, кровь или увечье – к приезду родни.
• Держать во сне в руках мыло – к смерти.
4 января
Рождественский (Филиппов) пост. Предпразднество Рождества Христова. Великомученицу Анастасию Узорешительницу (около 304).
Народное название: Анастасия, Анастасия Узорешительница, Узорешительницы.
Приметы и обычаи: свое прозвище в народе Узорешительница Анастасия получила за то, что молитва, обращенная к ней, помогала счастливо разрешиться беременным женщинам.
В день святой Анастасии русские крестьяне почитали женщин-матерей и славили материнство. Доставали из сундука родовое вышитое полотенце, чье белое полотно символизировало плодородную пашню, дающую хлеб (так роженица дает начало новой жизни). На таком полотенце обычно вышивали узоры, символизирующие плодородие. Интересно происхождение слова «узор», которое в современном языке обозначает живописный орнамент, использующийся для украшения предметов и одежды. На самом деле слово «узор» имело один корень со словами «заря» и «зарница» и тем самым связывалось с небесным огнем – могучей силой солнца. В этот день издревле к знахарям шли матери и жены людей, находившихся в тюрьме или на поселении. Они приходили до рассвета, чтобы знахарь по их просьбе прочитал по горемыкам заговор – оберег от гибели в темницах.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Четверо несли гроб,Крадучись ногами переступали,Руками гроб в землю опускали,Землею тот гроб засыпали.Как того мертвого не взвеселить,Едою не накормить, водой не напоить,Так чтобы Божьего раба (имя)Никакому стражнику не избить,По злу, сговору не убить,Крови его не пролить,Слезы его не пустить.А кто его тронет,Тот в своих слезах потонет.Молитвой закрываю,Ключом запираю,Божьим словом оберегаю.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь. Аминь.