Шрифт:
ПРИМЕР
Мистер X, как уже отмечалось, любит слушать перед сном музыку Баха. Вернее, любил. До тех пор, пока не переслушал все записи, какие у него имелись и какие он был в состоянии достать. Он слушал их каждый вечер изо дня в день, из месяца в месяц, и в конце концов это стало ему приедаться. Он пресытился этой музыкой. Он просто устал от нее, после чего ему пришлось переключиться на heavy metal. И в общем, эта музыка ему понравилось. Так со временем наш X стал металлистом. А что до музыки Баха, она ему нравиться, конечно, не перестала, и позднее, немного отдохнув от нее, он вновь стал ее слушать, но, наученный горьким опытом, уже не столь часто.
Вот и получается, что следовать привычкам, в основе которых лежат склонности, – вовсе не так хорошо, как может казаться. Но поскольку избавиться от своих склонностей мы не можем, то единственное, что нам остается делать, если не хотим устать от своих любимых занятий, – это разумно манипулировать внешними обстоятельствами, обусловливающими возможность следования этим склонностям (например, X мог бы в порядке эксперимента приобрести записи heavy metal и послушать их пару раз вместо Баха).
(57)
Если человек бездумно следует своим привычкам, основывающимся на его склонностях, ему в итоге может надоесть делать то, что составляет его склонности.
(58)
Чтобы не уставать от своих склонностей, человек должен умело манипулировать обстоятельствами таким образом, чтобы не допускать слишком частого следования одним и тем же своим склонностям.
Заметим еще, что регулярное следование человеком одним и тем же своим склонностям в похожих обстоятельствах приводит к тому, что человек не замечает других своих склонностей и не удовлетворяет их (как X, который до некоторого момента не подозревал о своих склонностях к слушанию heavy metal и поеданию бананов). И в итоге жизнь его оказывается гораздо более скучной и однообразной, чем могла бы быть.
(59)
Поддерживая свои привычки следовать некоторым своим склонностям, человек обедняет свою жизнь, теряя возможность удовлетворения и других своих склонностей или даже саму возможность о них узнать.
Итак, получается, что в подавляющем большинстве случаев (т. е. исключая экзотический случай наличия склонности следовать некоторым привычкам) выработка привычек на основе склонностей не делает человека счастливее, но, напротив, не позволяет ему достигать такого удовлетворения, какого он мог бы достигать, не имея этих привычек. Что же касается привычек, которые вырабатываются не на основе склонностей и заставляют человека делать то, что не доставляет ему удовлетворения, следование им и подавно не делает жизнь человека лучше.
(60)
Следование привычкам, вообще говоря, не приносит человеку удовлетворения.
Итак, следование привычкам не делает жизнь человека лучше. Это мы установили. Следующий вопрос в том, не приводит ли человека следование привычкам к тому, что его жизнь становится хуже. В отношении привычек, не основывающихся на склонностях и заставляющих человека делать то, что ему не нравится делать, мы можем смело сказать, что следование им, вне всяких сомнений, ухудшает жизнь человека. Что же касается прочих, с ними нам еще предстоит разобраться.
Начнем с того, что отметим совершенно очевидный факт: чем эффективнее человек будет решать возникающие перед ним жизненные проблемы, тем большее удовлетворение от жизни он сможет получать (или потому, что благодаря эффективности решения своих проблем он получит больше средств (хотя бы просто времени) для удовлетворения своих склонностей). Эффективно решать проблемы – значит в ситуациях, требующих принятия некоторых решений, принимать решения, наиболее адекватные обстоятельствам. А мы уже знаем, что привычки никак этому не способствуют, но, напротив, препятствуют принятию адекватных решений (см. принцип трезвости мышления и принцип освобождения). Наоборот, они препятствуют, ибо человек, имеющий привычки, оказывается не способен мыслить трезво и адекватно осознавать реальный мир, а способен лишь осознавать свои стереотипные представления о мире (см. (39)). Таким образом, человек, имеющий привычки, оказывается не в состоянии вполне осознавать суть стоящих перед ним проблем и способов их решения. В итоге получается, что он не в состоянии принимать адекватные решения, и это приводит его к совершению неэффективных поступков, а значит, к растрате энергии впустую. Это, в свою очередь (см. (30)), ведет к еще большей потере трезвости и, значит, к последующему совершению еще более неэффективных поступков.
(61)
Следование привычкам приводит человека к неоправданной растрате энергии.
Между тем вряд ли кто-то не согласится, что человеку не нравится быть усталым и ослабленным, а нравится быть бодрым и полным сил. Таким образом,
(62)
Накапливать и не расточать энергию понапрасну не только полезно для человека, ибо это способствует развитию его интуиции, но и приятно для него.
К сожалению, многие не вполне осознают это и следуют своим привычкам, не являющимся необходимыми, но отбирающим огромное количество энергии.
Резюмируя, мы приходим к выводу, что…
(63)
Следование привычкам, вне всяких сомнений, препятствует получению человеком максимального удовлетворения от жизни.
(Конечно, у человека, имеющего склонность подчиняться многим своим привычкам, такие сомнения могут возникать, но, во-первых, следование тем привычкам, следование которым не составляет его склонности, в любом случае препятствует получению этим человеком максимального удовлетворения от жизни, а во-вторых, люди со столь странными склонностями вряд ли встречаются в реальной жизни; если кто-то считает, что он имеет подобные склонности, пусть попробует сначала избавиться от своих привычек (см. (42)), а уж потом пусть смотрит, остались у него эти «склонности» или нет.)