Да, но только до тех пор, пока они не говорят. Когда ребенок начинает говорить, все исчезает. Посредством этого ребенок становится частью общества. Когда ребенок молчит, не говорит, он видит то же самое, что и провидец, что просветленный человек. Ребенок это почти что святой. Но он остается таким только до тех пор пока не начнет говорить. Если ребенок молчит шесть месяцев, девять месяцев, год — вплоть до этого времени он будет видеть ауры, он будет чувствовать очень глубоко. Если ребенок начал говорить, он больше не там. Он вошел в мир, в мир языка, разума, ума Тогда эти качества постепенно исчезают.

В Индии у нас есть легенда, и в ней есть довольно большая доля правды. В Индии говорят, что вплоть до того как ребенку исполнится шесть месяцев, он помнит свою прошлую жизнь. Это правда, потому что в течение этих шести месяцев ребенок абсолютно молчалив, он обладает абсолютной чистотой. Затем, с каждым днем, чем больше в нем появляется мира, чем больше мы учим его, чем больше мы его обуславливаем, чем все больше и больше ребенок становится частью общества и меньше частью существования — он утрачивает себя. Это падение Адама: он вкусил плод Древа Познания. В тот момент, когда ребенок начал говорить, он вкусил плод Древа Познания.

И если вы вновь хотите достичь этого, открыть это, вы должны будете научиться молчанию — вот почему для того, чтобы научиться молчанию, необходимо так много интенсивности, медитации. Вы снова должны будете отбросить язык. Вся внутренняя болтовня должна будет прекратится; вы должны будете остановить свой внутренний разговор. Вы вновь должны будете стать невинными, лишенными языка, лишенными внутренней вербализации, просто чистым бытием: вновь стать ребенком. Помните, Иисус повторяет вновь и вновь: «Только те, кто подобны малым детям, войдут в царство моего Бога».

Десятый вопрос:

Почему о просветленных женщинах нам известно меньше, чем о просветленных мужчинах?

Основная причина заключается в том, что мужчина очень любит хвастаться; женщина — нет. Просветления достигли многие женщины. Их столько же, сколько и мужчин — по-другому не может и быть, потому что существование постоянно старается сохранять равновесие — но женщина не любит хвастаться. Женщины не очень хвастливы. Если они достигают, они наслаждаются этим. Они не создают вокруг этого много шума.

Мужчины ведут себя совершенно по-другому. Если они достигают чего-то, они создают из этого много шума, слишком много суеты относительно всего этого. А обществом правят мужчины. Когда мужчина становится просветленным, все другие мужчины начинают делать ему рекламу. Когда женщина становится просветленной, никто не беспокоится, потому что контроль над обществом принадлежит не женщине. В этом обществе правят не они.

В основе своей мужчина это более социальное существо, чем женщина. Женщина интересуется только собой, или, самое большее, семьей. Ее не волнует Вьетнам, ее не волнует Ричард Никсон — все это так далеко... лишено всякого смысла. Ее не волнует судьба грядущего поколения и тому подобное. Она счастлива в своем доме, в своем собственном маленьком мире. На самом деле она не хочет, чтобы в него кто-то проникал. Она хочет сохранить его для самой себя.

Когда женщина становится просветленной, все остается так, как и было: она не идет проповедовать по всему миру. Это не для нее. Она не выходит в мир, собирая учеников, создавая организованную религию. Это не для нее. Она наслаждается этим, она счастлива вместе с этим. Она может танцевать. Она может петь. В своем доме, сидя в молчании, она ни о чем не беспокоится. Женщина не становится Мастером. Женщины становятся просветленными так же часто, как и мужчины, но женщина не обладает качествами, необходимыми для того, чтобы стать Мастером. Вы должны это понять.

Женщина обладает прекрасными качествами для того, чтобы стать учеником. Ей легко сдаться. Для нее это естественно, это часть ее женского существа. Сдача легка, она происходит легко. Женщина становится хорошим учеником. И вы всегда можете обнаружить: если вы возьмете четырех учеников, трое из них будут женщинами. И таковой будет пропорция во всем мире. У Махавиры было сорок тысяч саньясинов — из них тридцать тысяч были женщинами. То же самое было и у Будды. Пойдите в церковь, в любой храм и просто сосчитайте — вы всегда сможете обнаружить, что пропорция три к одному. На самом деле религии поддерживаются, получают подпитку благодаря женщинам; но они — ученики.

Сдача для них будет легкой, потому что она пассивна. Если вы пойдете и сдадитесь женщине, она будет чувствовать смущение и неловкость. Если мужчина приходит и припадает к ее ногам, он никогда не сможет полюбить этого мужчину. Он не будет казаться ей мужественным. Пойдите и начните бегать за женщиной: чем больше вы бегаете за ней, чем больше вы молитесь, и чем больше вы припадаете к ее ногам, тем меньше у вас будет шансов на то, что она вам сдастся. Женщине нужен кто-то, кому она может сдаться, кто-то достаточно мужественный. Существо женщины пассивно, существо мужчины активно: инь и янь. Они взаимодополняют друг друга.