Огромный плюс этого сценария в том, что, выбирая его, человек, начинает активно перестраиваться - ведь он должен соответствовать инструкциям. Инструкции же по большей части составлялись основателями религий - величайшими интеллектуалами своего времени.

Итак, глубокая вера в Бога способна (при четком выполнении инструкций) сделать человека счастливым.

Однако реализовать этот сценарий в чистом виде достаточно сложно из-за сильного влияния социальных наслоений, появляющихся в процессе развития религиозного учения. Проще говоря, проблема состоит в том, что со временем великие учения прошлого искажаются и теряют всю возможную пользу.

Слишком человеческое

Проводя аудит самых разных религий, я столкнулся со столь явными человеческими предрассудками, что остается только диву даваться тому, с каким упорством люди стремятся заполонить этими предрассудками весь мир.

Боги различных религий - это суть слепок человека. Скажем, греческие Боги не создавали мир, поскольку эта работа оскорбляла достоинство греческого аристократа. Они мир завоевали. При взгляде на таких Богов, столь похожих на людей в своей лживости, эмоциональной неустойчивости и озабоченности, у людей раздувалось "эго" - ведь оказывается, Боги такие же, как и они. Зачем меняться и развиваться? Это вполне устраивало социум.

Церковь - отличный социальный проект для манипулирования толпой. Любой человек, который интересовался манипулятивными техниками, видит это невооруженным глазом. Чтобы толпа не бунтовала, нужно:

1. Напугать ее, представив убедительный кнут. Читай - ад - место, где в случае отступлений от правил человеку будет плохо даже после того, как он умрет.

2. Придумать пряник - это, конечно, рай. Вот где человек наконец-то заживет спокойно и счастливо (хотя непонятно, что ему мешает это сделать на земле)!

3. Дать каждому представителю толпы возможность чувствовать себя значимым - каждый конкретный Бог наделяется антропологическими признаки соответствующей этногруппы и выдается за настоящего. Все прочие Боги объявляются ложными.

Церкви - это, прежде всего, социальные учреждения, призванные управлять своей паствой. Для этого они во всю пользуются человеческими слабостями. В основу церковного мифа обычно кладется учение выдающегося человека, которое затем искажается, мифологизируется и ритуализируется.

Помимо смыслов, предлагаемых религиями, существует еще масса смыслов, принадлежащих другому сегменту. Один их них - его долгое время выбирал я сам - социальный успех.

1.4 Социальный успех

1.4.1 Продукт

В предыдущих разделах я описал выбор достаточно инертных людей, людей, которые не хотят думать и действовать самостоятельно, не хотят брать на себя ответственность за собственную жизнь.

Но ведь не все люди таковы. Есть те, что хотят двигаться, хотят развиваться, хотят управлять собственной жизнью. Я - один из них, и меня не устраивают ни "нормальная жизнь", ни сказочки про Богов.

Специально для таких и был создан когда-то надбазовый сценарий, сценарий, где смыслом жизни является основанное на успешности социальное признание, достижение определенных целей, чаще всего полезных социуму.

В целом этот продукт чрезвычайно интересен. В мире, определяемом рассматриваемым смыслом, можно подобрать для себя самые разные задачи, на любой вкус - от строительства крупных бизнесов до создания музыкальных шедевров. Здесь смыслом жизни являются постановка и решение все более сложных задач. По мере того, как задачи усложняются, смыслом жизни становятся все более и более труднодостижимые цели.

Успешность многолика, она может оборачиваться богатством, славой, пр. Суть одна - стать лучшим и добиться признания.

1.4.2 Продвижение

Успех, слава, деньги - это смыслы не для всех. Их добиваются единицы. Однако пропагандируются они среди многих.

Идея достижения успеха мощно продвигается в нашем мире. Человек, который выиграл в этой жизни - вот идеал сегодняшнего общества.

В основе желания добиться признания лежит чувство собственной важности. И социум вовсю играет на этом чувстве.

При том, что социум заинтересован в продвижении успешности как смысла жизни, он вынужден придерживаться меры в этом продвижении, вынужден заботиться о поддержании определенного баланса. Ведь успешные люди настолько энергичны, что могу разнести всю систему. Это, однако, случается очень не часто - социальные институты всегда готовы уточнить, что именно считается успехом, а что нет.

Усилия тех, чье понимание успеха вписывается в заданные рамки, поощряются социумом. В то же время только лишь возможность направления собственной энергии в другое русло яростно оспаривается, как обществом, так и отдельными людьми, выбравшими для себя поддерживаемые социумом варианты сценария. Например, первой реакцией моих успешных друзей на предложение не уделять все внимание и время зарабатыванию денег, а направить усилия на что-либо еще, была настороженность и отношение ко мне как к "неудачнику". Еще бы! В обществе, в котором я живу, количество заработанных денег является одним из важных критериев успешности. Выходит, свои предложением я посмел поставить под сомнения базовые установки современного успешного человека! Моя позиция "не жизнь ради денег, а деньги для жизни" всякий раз встречала яростный отпор.