Классифицировав задачу, как решаемую, но не вашу (ее должен решать кто-то другой), необходимо примириться с тем фактом, что эта задача не ваша. Многим этот шаг представляется невыполнимым, однако, отказ его сделать превращает человека в то назойливо лезущее в чужие дела существо, которое хочется послать на хуй. Разумеется, всем нам кажется, что львиная доля окружающих, включая наших близких, делает не то или не так, но если вас это никак не касается, и вас не просят помочь, лучшее, что вы можете сделать - не лезть к людям со своим "верным" взглядом на то, что они должны делать или не делать. Также не стоит вестись на чью-то кажущуюся беспомощность и заниматься решением их задач. Разумеется, я не против помощи людям. Но это должна быть именно помощь, а не заебывание или сажание их себе на шею. Причем, помогать следует, когда человек готов получить помощь, когда вы обладаете всем необходимым для оказания этой помощи, и когда эта помощь не противоречит вашим интересом. В противном случае ваше вмешательство в чужие дела приведет только к дальнейшему ухудшению ситуации.

Что же до чужих нерешаемых задач, то на них тратят свое время только идиоты, мошенники и лентяи. К идиотам следует отнести всех тех, кто действительно тратит свои ресурсы на попытки решить такого рода задачи, так как надо быть идиотом в квадрате, чтобы биться головой о неразрешимую задачу, которая, ко всему прочему, не является твоей. Остальные две категории граждан только делают вид, что заняты решением этой задачи. На практике они решают принципиально иные задачи. Так, например, адекватные борцы с всеобщей бедностью решают задачу приобретения для себя денег, статуса и политического капитала. Что же до лентяев, то они задачами четвертого типа прикрывают нежелание или неспособность решать свои собственные задачи. Так большинство самоотверженных борцов с мировым "злом" являются неспособными организовать нормально свою жизнь недоделками.

А теперь давайте вспомним, что происходит, когда мы влюбляемся, особенно в юные годы? Правильно, нас терзает, любовь это или не любовь, насколько она красива и вообще похожа на женщину моей мечты и далее в том же духе. То есть, мы автоматически сравниваем происходящее с неким эталоном вместо того, чтобы позволять расти возникающему чувству и развиваться отношениям наиболее естественным для нас путем. Потребность всегда все сравнивать с эталоном превращает нас в прокрустов, подгоняющих нашу жизнь под установленные непонятно кем и для чего стандарты.

Следующее умолчание заставляет нас искать некую управляющую нами силу, которая нас учит, наказывает или награждает. Нам же остается лишь следовать ее воле. Это умолчание прекрасно подходит для того, чтобы сложить с себя ответственность за свою жизнь. Кстати, это же желание стоит за любовь населения к гадалкам и порчеснимателям. Ведь первые берут на себя ответственность за наше будущее. Вторые находят виновников наших бед и тоже берут на себя ответственность за избавление нас от них. Вот только помощь от них мы получаем иллюзорную, зато платим по-настоящему, причем не только деньгами, но еще и возможностью действительно что-то изменить в своей жизни.

Что же до наград и наказаний, то природе, судьбе или богам глубоко наплевать на мораль. Качество нашей жизни почти полностью зависит лишь от нашей эффективности. Учить нас тоже никто не учит, так как научить или изменить другого человека невозможно. Это доказано статистически. Можно лишь научиться, измениться и помочь научиться и измениться тому, кто созрел для этого.

Учиться при этом можно всегда и везде, достаточно приучить себя задаваться вопросом: чему я могу научиться и в чем я могу потренироваться в данной ситуации. В этом случае любая ситуация становится тренировочной, а окружающие - тренажерами для развития навыков общения.

Далее следует разобраться со "старыми скрижалями", а именно с навязанными нам системой ценностей, правилами поведения и убеждениями. С одной стороны, проверенные веками, эти скрижали позволяют, практически не пользуясь мышлением, иметь жизнь, "как у всех". С другой - они не учитывают вашу индивидуальность и изменения условий жизни людей. А если вы хотите чего-то большего или не такого, "как у всех", они станут одним из главных препятствий на вашем пути. Про убеждения я уже говорил. Массовые ценности по своей сути являются теми ориентирами, которые помогают стаду держать строй. Что же до правил поведения, то их можно разделить на 3 группы.

1. Устанавливаемые моралью и нравственностью. Как и любые другие поведенческие инструкции, они помогают относительно адекватно сориентироваться в оговариваемых ситуациях. Крайне полезны тем, кто сам не в состоянии оценивать обстановку и принимать решения. Будучи по большей части "традиционными", они основаны на устаревшем укладе жизни и примитивной картине мира с плоской землей в центре вселенной. Также они во многом противоречат человеческой природе, поэтому для их выполнения нужен надзирающий за людьми бог. Эти правила легко обходимы, но в ряде случаев требуют от человека делать вид, что он их разделяет. Разделять их в действительности стоит лишь при слабо развитом мышлении и низком уровне притязаний.

2. Юридические законы или правила, нарушение которых нередко ведет к наказанию. Будучи выдумываемыми не самыми мудрыми представителями рода человеческого, эти правила часто бывают несовместимыми со стремлением к успеху и нормальной жизнью, поэтому нужно учиться ненаказуемо обходить мешающие вам законы.

3. Объективные законы или ПРАВИЛА. Это те правила, которые не изобретаются, а открываются подобно тому, как открываются законы физики. В отличие от моральных норм и юридических законов ПРАВИЛА следует неукоснительно соблюдать, так как их нарушение всегда чревато негативными последствиями. Более того, когда законы противоречат ПРАВИЛАМ, возникает массовое нарушение закона. Яркий пример - введение сухого закона.