Большинство людей боится даже думать об этом зеркале, поэтому Цирцея была вынуждена убрать его в незаметный чулан, где оно пылится, дожидаясь тех смельчаков, что готовы рискнуть обрушить свою картину Мира ради возможности увидеть путь на свободу, за пределы Зеркального дворца, который отражается лишь в том единственном зеркале.

Увидев путь на свободу, эти счастливцы бросаются прочь, пытаясь влечь за собой и других людей. Но лишь редкие счастливцы понимают, что они не пленники, а гости Цирцеи, которые позабыли все на свете по причине сна. Что дворец не тюрьма, из которой надо бежать, а дом, из которого можно выходить и куда можно возвращаться по желанию или в силу необходимости.

Это понимание позволило мне понять, что Цирцея не тюремщица, не экзаменатор, а щедрый друг, дающий нам шанс в виде четырех пробуждений. Это не ступени лестницы и не уровни сознания. Они не иерархичны и могут происходить в любом порядке.

ПРОБУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ

Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему тяжелому и самому трудному стремится сила его.

Что есть тяжесть?
– вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.

Что есть трудное?
– так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.

Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать свое высокомерие? Заставить блистать свое безумие, чтобы осмеять свою мудрость?

Или это значит: бежать от нашего дела, когда оно празднует свою победу? Подняться на высокие горы, чтобы искусить искусителя?

Или это значит: питаться желудями и травой познания и ради истины терпеть голод души?

Или это значит: больным быть и отослать утешителей и заключить дружбу с глухими, которые никогда не слышат, чего ты хочешь?

Или это значит: опуститься в грязную воду, если это вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек и теплых жаб?

Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и простирать руку привидению, когда оно собирается пугать нас?

Все самое трудное берет на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню, спешит и он в свою пустыню.

Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра".

Первое пробуждение имеет повадки хищника. Оно долго выслеживает нас, подкрадывается, а потом набрасывается, когда мы наиболее беззащитны и уязвимы. В результате мы вдруг обнаруживаем себя этакими пушкинскими старухами у разбитых корыт. В подавляющем большинстве случаев мы не бомжи, не требующие ухода калеки, не умирающие. Мы - представители большинства. У нас есть какая-никакая работа. Есть, была или планируется семья. Есть крыша над головой. Более того, кто-то нам даже завидует.

Еще мгновение назад все это хоть и не казалось нам исполнением желаний, но было вполне приемлемой рутиной, той лямкой, которую тянут все вокруг, и вдруг мы осознаем, что это все не наше, что жизнь спускается в унитаз, а самое страшное, что мы не знаем к чему стремиться, так как не знаем, чего действительно хотим.

Вероятнее всего, вы уже немолоды или чувствуете себя немолодым. (Я пишу от лица мужчины по 2 причинам: 1. Постоянные дополнения вроде "немолодым или немолодой" перегружают текст; 2. По понятным причинам "мужской" взгляд для меня более естественный. Но все сказанное в равной степени верно и для женщин.) В противном случае вы бы попросту отмахнулись от этого пробуждения, как уже делали много раз "в юности", считая, что у вас еще все впереди. Вы либо одиноки, либо женаты на тупой дуре, так как умная женщина не свяжется с вами надолго. Ваши дети, если они у вас есть, растут задротами - а кем им еще расти в вашем случае? Дети учатся, подражая, а кому они могут подражать, кроме вас? Друзья у вас такие же, как вы, так как целеустремленным и успешным людям вы вряд ли будете интересны. А так как у вас нет настоящего дела, иначе вы бы стояли у другого зеркала, вы с большой вероятностью убиваете себя табаком, алкоголем или чем посерьезней. Другая не менее вредная для здоровья привычка - маниакально "здоровый" образ жизни, который является таковым исключительно в названии, так как здесь, как и в "духовном" мире заправляют фрики-недоделки, выдающие за истины в последней инстанции в той или иной степени околомалаховскую чушь.

Разумеется, ваш конкретный случай не обязательно настолько "запущен", но рецепт исправления ситуации будет аналогичным, и если вы не займетесь собой прямо сейчас, вы снова "заснете", и следующее пробуждение застанет вас в значительно более проигрышном состоянии. Тем более, что данная ситуация поправима, а иначе не имело бы смысла о ней писать. Главное, не начать бежать от "правды", так как зарытая в песок голова становится приглашением к аналу с вами в пассивной роли, и Фортуна гарантированно отымеет вас по полной программе своим гигантским страпоном.

Наиболее распространенным способом игнорирования реальности является "бегство" в мир грез, который в зависимости от характера "бегства" можно разделить на "районы". И здесь забавней всего то, что само бегство происходит лишь в грезах, тогда как в реальности вы никуда не можете убежать.

Нередко от переживших войну и послевоенные прелести стариков можно услышать, что, несмотря на все трудности, у них была "Мечта", а сейчас одни лишь деньги и секс на уме. Список "сейчас" может варьироваться, и его содержимое не имеет для нас в данном случае значения. Нам важно понимать, что они были поколением мечтателей потому, что у них ничего не было в реальной жизни, и им оставались одни лишь мечты.

Сами по себе мечты - вещь прекрасная. Они позволяют понять, чего мы хотим, но если они не являются вашим реальным руководством к реальным действиям, добро пожаловать в квартал мечтателей. Конечно, иметь счастливую жизнь в воображении намного проще, чем создавать ее ежеминутным трудом, но одним лишь воображением сыт не будешь, да и чем краше грезы, тем отвратительнее возвращение в реальность, тем острее чувство собственной никчемности и как результат, тем сильнее стремление как можно быстрее вернуться в мир грез.