***

Итак. Продолжил я знакомство со своим Учителем, когда ему исполнилось 12 лет.

Даже тем небольшим объемом знаний, которым он обладал в своем возрасте, он мог поразить любого. Он обладал удивительной способностью ухватить суть каждого обсуждаемого вопроса. И если он, выслушав собеседника, сам задавал ему вопрос, - всем вокруг становилось понятно, насколько глубоко он проник в суть проблемы.

Так однажды, спустя некоторое время, после начала нашего с ним общения, пришедши в местное ученое собрание, он решил выяснить: насколько полученные им знания отличаются от общепринятых в то время. И он начал задавать вопросы ученым мужам той эпохи.

Темы, поднимаемые им в вопросах, сразу показали всем присутствующим, что мальчик свободно ориентируется в вопросах мироздания. И правильно трактует любые их богословские тексты. Но, - спросите вы, - для чего же он продолжал спрашивать их вновь и вновь, если Сам уже знал все?

Это верно, что узнать у них ничего нового Он не мог, т.к. на тот момент уже знал больше любого из тех ученых. Но, Ему необходимо было усвоить современный ему понятийный аппарат (понятия того ученого собрания).

Есть такое условие общения в научном мире, чтобы собеседники могли понять друг друга, не путаясь в определениях - определения должны быть одинаково понятны любому из них.

Я то Его учил в соответствии с уровнем знаний современного мне мира, естественно, называя вещи привычными мне названиями (в их буквальном переводе). Но, чтобы разговаривать, например, о религии с религиоведом нужно пользоваться с ним одними понятиями: что он называет Богом, что - душой, что раем и т.д. Чтобы понимать один другого, а не говорить: каждый о своем.

Вот этот-то понятийный аппарат и усваивал мой ученик, схватывая "на лету" суть многословных и витиеватых объяснений своих "прогрессивных" собеседников. За этим занятием Он провел несколько дней, как губка, впитывая привычные для них названия и обозначения, часто ставя мудрецов в тупик каким-то своим уточняющим вопросом, вопросом о котором никто из его собеседников еще и понятия не имел.

Так продолжалось до тех пор, пока его родители не заметили Его отсутствия в караване, идущем домой.

Когда мы заканчивали определенный период обучения я "схлопывал" Его прошлое (как причину) с Его же настоящим (как следствием). Таким образом, я обезопасил себя, от попадания в какие бы то ни было "хроники" прошлого. Для будущей истории меня как бы и вовсе не было в Его прошлом.

Однако, у такого "схлопывания" был один побочный эффект.

Его детства тоже никто вспомнить уже не мог.

Детства Его, тоже ни для кого никогда не существовало, а все, что я объяснял и рассказывал, оставалось в подсознании, как виденное во сне.

Но я знал что, когда придет время, смогу активировать эти знания и они послужат Ему и всем людям.

Теперь мне уже не было необходимости записывать все подробности каждого путешествия. Надо было только обзаводиться новым талисманом для возвращения в определенное место и время.

В последний раз таким талисманом стала ветка речного тростника.

Когда то я хотел найти место Его крещения и не мог. Сейчас я уже точно знал, где это произойдет. Ошибки здесь быть не могло, потому что я выбрал это место сам.

Потому что "здесь было много воды" (. 3:23) [1]

Знаете ли вы, что для работы с физикой времени в пирамиде под ее основанием должна была протекать подземная река. Такая река (искусственная) была отведена из Нила по тоннелям под все комплексы пирамид Гизы, кроме тех, которые были построены сразу, непосредственно над подземными реками. Нижняя камера Великой пирамиды не была закончена именно по причине ее заполнения подземными водами, просачивающимися сквозь трещины в скальной породе.

А почему там нет воды сейчас?
– спросите вы.

Потому что пирамиды сейчас в действии! Эти громадные сооружения именно сейчас находятся в процессе "разворота времени", который закончится только в нашем будущем, в момент начала "расширения" того далекого от нас, чьего-то "настоящего в прошлое".

На одной из стен захоронения фараона Древнего царства Унаса есть надпись, египтологами считающаяся неуместной. В ней говорится о "сбрасывании песка с лица", в смысле окончания засухи и возобновления тока воды (как пишет Жан-Филипп Лауэр в книге "Загадки Египетских пирамид")