Сознание, я настоящий – неизменен, всегда был, есть и буду. У меня нет времени и пространства. Я пуст – и я все, что есть. Меняются лишь формы, отражающиеся в моей пустоте. Я просто есть. Хотите увидеть это сами? Легко. Перестаньте думать об этом и просто наблюдайте. Мысли – это тоже лишь содержимое вас.

Мы не можем Это видеть,

так как Этим и являемся

Забудьте все, чему вас учили. Будто вы впервые родились в этой комнате и видите все впервые. Переведите свое внимание на сейчас. Берем свой любимый указательный палец. Покажите на любой объект в месте, где вы находитесь. Например, на телевизор. Сосредоточьтесь на нем, отмечая его форму, цвет и фактуру. Это вещь, находящаяся от вас на определенном расстоянии. Спросите себя: Это объект вне меня? Телевизор – “там”, а я – “здесь”? Видите ли вы у этого объекта форму? Есть ли у него длинна, ширина, высота? А цвет? Фактура?

Покажите пальцем на другой объект, например, потолок. Объект, на который вы указываете, находится вне вас? Где-то “там”? Верьте только себе и тому, что видите. Есть ли у него форма, цвет? Длинна, ширина, фактура? Как и у телевизора, у потолка так же есть эти параметры. Вы это видите?

Покажите на третий объект, например стол. Он находится “там”, а вы “здесь”, не так ли? У стола, как и у любого другого объекта вне вас, есть параметры физического мира – длинна, ширина, высота, цвет и так далее.

Теперь укажите пальцем на свою стопу. Основывайтесь на том, что видите сейчас, а не на том, что вас научили думать. Стопа находится там, а вы здесь? Это тоже вещь, которая находится там, в мире. Есть ли у нее длинна? Ширина, цвет? Все те же параметры, что и у других объектов вне вас.

Укажите на свой живот. Видите ли вы, что живот так же находится где-то там? Ближе, чем телевизор и потолок, ближе, чем стопы, но он – там, вне вас. Есть ли у вашего живота форма? Длинна, ширина, цвет и другие параметры внешнего мира?

Укажите на свою грудь. Она находится еще ближе, чем живот. Но видите ли вы, что палец указывает на объект – там? Где-то среди других объектов, пусть и ближе. Есть ли у вашей груди форма, цвет, длинна, ширина и другие параметры объектов внешнего мира? Как у стола или потолка.

А теперь укажите на то место, откуда вы смотрите на все эти вещи. Туда, где как вам сказали, у вас находятся глаза. Действительно сделайте это. Разверните ваше внимание на 180° и посмотрите на самого себя. Сейчас палец указывает как раз в то место, откуда вы смотрите на мир. Разверните ваше внимание и попробуйте посмотреть, куда указывает палец. Основывайтесь только на том, что видите и чувствуете. Смотря на себя совершенно свежим взглядом, на нулевом расстоянии от себя что вы видите? Что вы видите в том месте, откуда обычно смотрите на мир?

Вы видите еще одну вещь? Видите ли вы какую-нибудь форму, цвет, длину, ширину? Видите ли вы вообще какую-нибудь форму? Полагайтесь только на то, что видите, а не на то, что вы ожидаете. Видите ли вы свое лицо? Или вы видите в этом месте … пустоту?

Если вы избавитесь от своего обусловливания, избавитесь от всего, чему когда-либо научились, во что верили или что воображаете, и продолжите делать выводы только на основании доказательств, имеющихся в настоящий момент – то что же это такое, на что вы сейчас указываете? Матовый, круглый, отдельный и твердый предмет, подобный всем вещам там?

Или вы указываете на пространство для этих вещей, на вместилище? И разве это пространство не безгранично, безупречно и полностью прозрачно? И разве это безграничное вместилище не включает всю комнату и все то, на что вы смотрели? Разве оно не пробужденное, и разве вы найдете пробужденность где-либо еще, кроме как Здесь?

Наверняка вы видите то же самое, что видел Дуглас Хардинг и многие тысячи других людей: никакого лица, никакой головы, вообще ничего. Только пространство, ясное, безграничное и пробужденное. Светящаяся прозрачность, полностью наполненная происходящим. Это пустое и осознающее вместилище и есть То, Что Вы Есть на самом деле.

Комната для свиданий в тюрьме обычно полна народу, столы находятся близко друг к другу, но я знал, что моя дочь готова попробовать все, что угодно. Поэтому я попросил ее указать на ближайший стул, обратить внимание на его форму, цвет, плотность, на ощущение того, что он – предмет, который находится где-то там. Затем она указала на свою ступню, обращая внимание на то, что она также была плотной вещью с цветом и фактурой. Она указала на свое колено, свое бедро, свой живот и, наконец, на свою грудь, останавливаясь и обращая внимание на форму и вещественность каждого из них. В конце концов она указала туда, откуда смотрела, и я попросил ее развернуть свое внимание на 180 градусов и сказать мне, что она видит – не то, что она думает, что видит, не то, чему ее учили, а то, что она действительно видит в настоящий момент.