И мы вынуждены спросить: если существует такой большой интерес к будущему, что же на самом деле мешает его увидеть?

Как было сказано выше, интерес к будущему удовлетворяют, чаще всего, иллюзорными или пугающими картинами. Создается впечатление, что неумение человека справиться со своими страхами перед будущим не позволяет ему это будущее увидеть. И наоборот: когда страх ослепляет, тогда человек не хочет видеть то, что идет ему навстречу, и вместо этого он создает себе иллюзорные картины. Современное мышление о будущем похоже на постоянные попытки контролировать неконтролируемое, отсюда беспокойство и страх, что дела не идут так, как хотелось бы. Однако имея более ясный образ мышления и адекватные инструменты для прогнозирования, можно было бы принимать более взвешенные решения относительно будущего.

Современный человек вновь и вновь ищет ответы на вопросы, касающиеся его жизни, и решения своих проблем: обращается к психологам, идет в группы терапии, ищет руководства в астрологии… Этот список можно продолжить. Все эти поиски более или менее вращаются вокруг вопроса: на что я мог бы опереться в этом запутанном клубке, который называют жизнью? Что в моей жизни предначертано, а что я могу сформировать сам? Зависят ли моя жизнь и успех от меня самого, или это предначертано некоей высшей силой или судьбой? Чем я могу руководствоваться, делая выбор и принимая решения в своей жизни? Как создавать гармоничные отношения, которые помогли бы мне и моим ближним в осуществлении своих целей и мечтаний?

Во всех вышеприведенных вопросах центральное место занимает вопрос о свободе. Наш подход состоит в том, что жизнь человека проходит в динамическом поле сил между свободой и предопределением. Чем больше детерминизма – тем более ограниченным чувствует себя человек в жизни. Основной вопрос: как увеличить вокруг себя свободное пространство, где нет связывающих напряжений, пространство, которое в то же время увеличило бы возможность активно действовать в жизни, активно формировать свою жизнь?

Наш подход к жизненным задачам несколько отличается от общепринятого. Обычно о жизненных задачах говорят как о призвании или роли, которую человеку приходится исполнять в этой жизни. На наш взгляд, такое призвание или роль скорее относится к жизненной миссии, к тому, что касается видимых плодов деяний человека. Например, занятий бизнесом, создания семьи, той или иной профессиональной деятельности.

Жизненные задачи – это задачи внутреннего развития человека, которые могут быть в большем или меньшем созвучии с внешне видимым образом действий или с миссией. Жизненные задачи, таким образом, – это задачи развития: приобретение различных умений и способностей или модели поведения, которые надо освоить, попадая в какие-то жизненные ситуации или роли. Мы полагаем, что эти задачи человек выбрал для себя сам с точки зрения его высшего Я, чтобы пройти необходимое Я-развитие. О вопросах и подходах, связанных с развитием Я, мы более основательно поговорим в седьмой главе.

Итак, жизненные задачи – это система шагов, или путь, который позволяет человеку в любой ситуации расширять пространство своей свободы и гармонии. Определив, что жизненные задачи – это некоторое свободное пространство, необходимо спросить: для чего существует это свободное пространство, является ли свобода целью сама по себе?

Довольно трудно достигнуть в жизни золотой середины между двумя крайностями, которые представляют собой детерминизм и волюнтаризм – вера в предопределение и вера в собственные силы. Опыт показывает, что путь к гармонии далеко не очевиден, скорее, наоборот. Очень часто люди обращаются за помощью в ситуации, где они уже не могут справиться с чувством зависимости. Они хотят свободы любой ценой. С другой стороны, если я буду делать только то, чего я сам хочу и считаю правильным, тогда вместо адекватных решений порождается только новое напряжение.

Ключевым вопросом в исследовании будущего являются методы, которые мы выбираем в поиске знаний о своей жизни и о факторах, которые ее формируют. Часть людей, исходя из преобладающего в наше время материалистического мировоззрения, доверяют тем методам, которые претендуют на научность и объективность с точки зрения современного естествознания. Понятно, что в такой субъективной теме, как человеческая жизнь, данный подход либо малоэффективен, либо дает результаты, область применения которых строго ограничена (например, результаты применения нейропсихологии).

Другие в глубине души ощущают, что человек и его жизнь – нечто гораздо более значимое, чем-то, что видится через призму распространенных психологических подходов.

Эта неудовлетворенность традиционными подходами проявляется у тех людей, которые в поиске ответов на свои жизненные вопросы хватаются за нечто ирреальное, например, гадание на кофейной гуще или гороскопы на последней странице газет.

Наш подход основан на научном методе исследования, но имеет дело со сферой, которую традиционная наука изучает неподходящими методами. Опираясь на свои исследования и опыт, мы полагаем, что нашли подходящий для этой сферы метод, который мы назвали образной драмой. У данного метода есть определенного рода предшественники, которые использовались уже давно, но были доступны только для элиты.

С помощью методов, описанных в четвертой главе книги, можно находить состояние гармонии, которое снимает напряжение как внутри самого человека, так и в окружающей его среде. Благодаря правильно поставленной жизненной задаче и ее решению, человек вступает в гармоничные и свободные от напряжения отношения с миром. Сюда относятся как внешний, так и, духовный мир и все другие факторы, которые влияют на данную ситуации. Один из самых больших вызовов в поиске жизненных задач – это, как раз, учет невидимых, так сказать, нематериальных факторов. Сюда относятся такие понятия, как судьба, ангел-хранитель, духовный мир и другие. Эти темы разъяснены и описаны в третьей главе.