Шрифт:
Сегодня такое время наступило. Человечество понимает, что находится в тупике и никакой прогресс не способен привести его к хорошей жизни. Мы уже ощущаем губительность эгоизма и обвиняем его во всех смертных грехах: «…ибо ты прах и в прах возвратишься». Мы воспринимаем его как прах, из которого не произрастает ничего, кроме войн, депрессии, террора, бесконечной цепочки страданий… Это и означает, что нас позвал к Себе Творец. Он «посветил» нам, и в Его Свете мы увидели себя такими, какие мы есть, а увидев, ужаснулись и начали искать выход из тупика (что и называется молитвой).
Именно в такой ситуации просыпаются в нас искры Души Первого Человека. Они есть в каждом. Вот-вот, каждый человек земли почувствует это — и тогда поймет, что он часть Одной Души, Одного организма, и захочет вернуться «домой», чтобы жить в Единстве со всеми душами, потому что без этого не сможет выжить.
«…И выслал его Бог Всесильный из сада Эдена, чтобы возделывать землю, из которой он взят. /24/ И изгнал человека, и поставил к востоку от сада Эдена ангелов и пламенный меч вращающийся для охранения пути к дереву жизни…»
Вот такую хитрую штуку придумал Творец. Конечно же акт разбиения — заранее задуманная акция, иначе в нас жило бы «темное царство» и никогда не пробудилось ощущение духовного мира, мы, подобно змею, ползали бы по земле, питаясь прахом… (Кстати, именно потому наш природный, неисправленный эгоизм и назвали «змеем», что он ползает по земле, не отрываясь от нее, а «земля» — это наше желание получать.) «Змей» не может даже приподняться над этим желанием (нет у него ни ног, ни рук, он привязан к земле и «проклят» Творцом, что означает, противоположен Ему, и все это приносит человеку только страдания).
«…За то, что ты сделал это, проклят ты более всякого скота и всякого зверя полевого! На чреве твоем ходить будешь, и прах будешь есть все дни жизни твоей…»
Таковы сегодня наши ощущения от своего эгоизма.
Конечно же нет никакого проклятия со стороны Творца, Он неизменен, абсолютно Добр и находится в одном состоянии — полной отдачи. Меняемся только мы. Мы видим свою противоположность Творцу, Свету, и именно сегодня ощущаем это особенно явно. Эгоизм завел нас в тупик… Да, именно Творец привел нас в состояние безысходности, потому что нет иной силы в мире — ни чертей, ни дьяволов, ни ведьм, — есть только Творец. Он, чтобы заставить нас самостоятельно подняться на Его уровень, поставил нас в такое положение. Более того, двигаясь обратно, мы должны будем пройти серьезные испытания: «…и поставил к востоку от сада Эдена ангелов и пламенный меч, вращающийся для охранения пути к дереву жизни…», — которые приготовлены для нашей же пользы. Это сделано для того, чтобы, преодолевая препятствия, мы могли сформировать лишь одно желание — вернуться к прежнему состоянию (но уже по своей воле), к существованию по Закону Единства и Любви. Только тогда нас «пропустят в сад» «ангелы с мечами», и нам уже не надо будет возвращаться к страданиям этого мира. Мы будем в бесконечном наслаждении постигать тайны Творца.
Теперь давайте сделаем небольшую паузу, необходимую для объяснения текста Книги, и попытаемся понять всю картину, тогда нам будет проще двигаться дальше.
Итак, постепенно человек учится видеть одновременно наш мир, Высший мир и их взаимодействие.
Из Высшего мира в наш мир нисходит информация и реализуется в материю. Мы видим физические объекты: растения, зверей, птиц, насекомых, людей. Однако если мы обладаем духовным зрением, то можем ощущать и воздействие сил, которые управляют материей. Именно такого восприятия действительности должен достичь каждый человек: почувствовать Творца за всем существующим и происходящим. Не просто поверить на слово, что это так, а именно увидеть и почувствовать. Этому учит нас Книга.
Ибо как раз наша реакция на силы, нисходящие свыше в виде информации, и поднимается в Высший мир, где определяется, в каком виде — хорошем или плохом — низойдет и материализуется перед нами наше будущее, наше завтра.
Итак, что сделал Творец?
Находясь на наивысшем духовном уровне, Он создал творение из противоположного Ему эгоистического свойства.
Потом Он наполнил творение светом, а затем взял да и опустошил его, тем самым опустив до состояния «наш мир».
Что делает творение?
Оно поднимается обратно по духовным ступеням и тем самым удостаивается получения наслаждения во много раз большего, чем имело до своего нисхождения в этот мир.
Встает вопрос: почему, для того чтобы достичь подобия с Создателем, созданию необходимо оказаться в самом худшем состоянии? Можно ли обойтись без этого?
У творения должна быть возможность и силы свободно действовать между двумя противоположными свойствами: собственным эгоизмом и Творцом, независимо выбирать свой путь и самостоятельно следовать по нему.
Для того чтобы предоставить в распоряжение человека эти условия, Творец должен:
— полностью удалить творение от Себя;
— предоставить ему возможность развития и постижения Мироздания;
— предоставить ему возможность свободы действия.
Творец создает творению такие условия постепенно. Дело в том, что творение, ощущающее Творца (наполненное Светом), не является самостоятельным: оно полностью подавлено Светом, Свет диктует творению свои условия, передает ему свои свойства.