Все исправление происходит в течение семи твоих состояний, называемых «семью днями». (Теперь ты сам понимаешь, что речь не идет о земных днях, это исправление может произойти в течение мгновения, года, долгих лет, всей жизни или многих жизней — все зависит только от тебя.)

Написано в книге Бытия:

Как только в мое сознание начали проникать светлые мысли, о Творце, о Высшем мире, я тотчас же невольно (ведь все познается в сравнении) почувствовал, что состою из противоположных качеств — из всевозможных эгоистических желаний, то есть «из земли». Потому и говорится «обнажается суша». Я задумался о том, что мне надо с ней что-то делать, захотел, чтобы на ней «появилась жизнь», пробились первые ростки отдачи. (Это описывается в Книге Бытия как появление живых и неживых организмов — вот-вот мы дойдем до этого.) Я уже не хотел существовать, как прежде. Просто не мог так жить. В моем сердце «зазвучала» некая точка, непосредственно связанная с Творцом, которая не давала мне покоя. «Сердцем» называются все эгоистические желания этого мира, а «точка в сердце» — это расточек Творца. Еще ее можно уподобить спасительной веревке, которую Творец опускает в наш мир, чтобы мы могли за нее ухватиться и подняться к Нему.

Итак, каким же образом происходит зарождение жизни на земле? Или, говоря каббалистическим языком, как, используя наши эгоистические желания («землю»), взрастить первые ростки отдачи внутри себя, как прорваться через свой эгоизм к Творцу?

Это осуществляется с помощью особого света, который Он посылает.

От Творца нисходит два вида света:

СВЕТ ЖИЗНИ и

СВЕТ МИЛОСЕРДИЯ

(Именно так это воспринимает творение.)

Так вот, используя свойство света милосердия, который называется «вода», человек овладевает способностью отдавать. Что это означает в нашем «земном» понимании, как этого добиться? Ты должен «промывать» себя чтением книг, оставленных теми, кто уже постиг духовные миры и пишет нам с их высот. Таким образом ты притягиваешь на себя излучение Высшего света, содержащееся в них. В этом, как мы уже говорили, и состоит твоя духовная работа, которая присутствует даже в самом процессе чтения, а уж если ты проделываешь ее с желанием измениться, уподобиться Свету, очиститься от эгоизма, тогда Свет воздействует на тебя с гораздо большей интенсивностью. Именно такое — активное — действие Света и отличает каббалистические труды от всех остальных произведений.

Тогда «на земле и появляется жизнь», то есть ты начинаешь явственно ощущать, как в тебе возникают первые, робкие ростки духовных желаний. Эти желания еще не овладевают тобой полностью, и твое состояние можно сравнить с младенцем, который пока не умеет ходить, но уже сучит ножками. Лучше сказать, ты подобен первым растениям, и так же, как они, не обладаешь способностью передвигаться, но уже тянешься к солнцу. В ночное время ты как бы увядаешь, потому что ночь можно уподобить состояниям падений, которые неизбежны, и означают только одно: ты продвигаешься. (Ведь только тем, кто продвигается, посылают помехи в пути. Они необходимы, чтобы можно было еще и еще раз сделать выбор, то есть провести своего рода «внутреннюю битву» и прийти к молитве: «Я знаю, что наступит утро, и прошу дать мне силы выстоять, преодолеть все падения достойно. Я знаю, что именно сейчас идет «чистка» моих желаний, которые сопротивляются, требуют остановить этот процесс, действуют с помощью логики, взывают к разуму, но я не хочу их слышать. Я прошу у Тебя силы выдержать…») Тогда обязательно наступает утро (состояние подъема, уверенности в том, что ты поступил правильно, избрав духовный путь), и ты, как растение, раскрываешься навстречу свету.

Снова и снова повторим:

«Земля» — эгоистическое свойство — наша природа. Мы знаем уже, что работать с ней (возделывать ее) надо осторожно.

Знаем мы также, что «вода» (свет милосердия) — наш основной помощник, она исправляет эгоизм, — пропитывает землю и создает условия для зарождения на ней жизни. (Жизнью называется свойство отдачи, то есть правильное использование эгоизма — во благо себе и другим.)

Ты спросишь, что такое «исправленный эгоизм»? Это состояние, при котором ты испытываешь блаженство оттого, что доставляешь наслаждение окружающим нас людям, а не оттого, что используешь их для самонаслаждения. Только в таком состоянии, свойственном уже миру духовному, ты сможешь его ощутить.

Что ты видишь в нашем мире? Перед твоим взором предстают всевозможные предметы, объекты, растения, тела…

Как ты относишься к ним? Ты любишь их, если они доставляют тебе приятные ощущения, и ненавидишь, если не получаешь от них никакого наслаждения. То есть ты пребываешь с ними в абсолютно эгоистической связи.

Что же происходит, когда ты исправляешь свой эгоизм и даже когда только приступаешь к его поэтапному исправлению?

Ты вдруг начинаешь замечать то, чего не видел прежде. Перед тобой предстает истинный мир, который в действительности существует и всегда существовал вокруг тебя.

Мир полный Света, Любви, взаимной Отдачи. Мир Творца. Так называемый будущий мир.

Ты не видел его, потому что был полон тьмы и ненависти, его застилал от тебя твой эгоизм.

Твой мир и «мир будущий» ни в коем случае не могли соприкоснуться, потому что существуют они по разным законам.

Многие ошибочно полагают, что «будущий мир» — это то место, куда попадает человек после смерти.

Нет, мир называется «будущим», потому что это твое следующее состояние, и достичь его необходимо не после смерти, а при жизни, здесь и сейчас.

Именно в тот момент, когда ты начинаешь соответствовать «будущему миру», ты обретаешь способность его видеть.

Ты словно «выходишь из себя», оставляешь свое эгоистическое тело и открываешься навстречу новому миру. В нем действует только один закон, — закон Отдачи, и ты стремишься к нему, ведь там живут только на основе взаимной Любви. Ты тоже желаешь этого… и вот тогда-то ты начинаешь воспринимать не предметы нашего мира, не тела и объекты, а силу, которая управляет всем этим, потому что постепенно достигаешь соответствия этой силе. Стремясь к добру, ты видишь, что она и есть абсолютное добро. Она и есть Творец.

Так ты приходишь к восприятию подлинного, истинного Света, именно такого, каким он исходит от Творца. Ты словно выходишь Ему навстречу, прежде чем Он успеет войти в тебя, наполнить тебя. Он еще не ослаблен твоими эгоистическими фильтрами, он еще чист, этот Свет Творца, и тебе дана возможность почувствовать Его. Само по себе уже счастье, что ты в состоянии уловить его. Это называется услышать призыв Творца.

Позже, когда он проходит систему твоих фильтров, от Него в конце концов остается только чуть теплящееся свечение — такое ослабленное, какое в состоянии вынести «неисправленный» человек.