В повести ставятся острые нравственные проблемы неуставных отношений в воинских коллективах. Для массового читателя.
Annotation
В повести ставятся острые нравственные проблемы неуставных отношений в воинских коллективах.
Для массового читателя.
После приказа
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
ПОСЛЕ ПРИКАЗА
АВТОР, ОСМЕЛИВШИЙСЯ ВЗЯТЬ НА СЕБЯ МНОЖЕСТВО РОЛЕЙ
«НЕ УСТУПЛЮ!»
НИЧТОЖЕ СУМНЯШЕСЯ
АВТОР В РОЛИ РОДИТЕЛЯ
«ПУСТЬ БУДЕТ, КАК БУДЕТ…»
СУДЫ-ПЕРЕСУДЫ
АВТОР В РОЛИ «РЕБЕНКА»
ЧЕГО НЕ СДЕЛАЕШЬ РАДИ…
АВТОР В РОЛИ ВОЕНКОМА
«СЕЛИ НА ШЕЮ СЕЛИ»
ОБЪЯСНЕНИЕ ПОЗИЦИЙ
АХИЛЛЕСОВА ПЯТА
АВТОР В РОЛИ «СТУКАЧА»
ПРЕДЧУВСТВИЕ
ПИЛЮЛЯ
АВТОР В РОЛИ ДЕВЧОНКИ, КОТОРАЯ ЖДЕТ…
НЕ ТОЛЬКО ГОРЫ ВЗБУНТОВАЛИСЬ
АВТОР В РОЛЯХ КОМАНДИРА И ЗАМПОЛИТА
ПРИШЛА БЕДА — ОТВОРЯЙ ВОРОТА
РАСКАЯНИЕ
АВТОРСКИЕ РОЛИ ПОД ЗАНАВЕС
notes
1
После приказа
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
В процессе перестройки, происходящей в нашей стране, все активнее звучат голоса писателей, смело поднимающих в своих произведениях острые, волнующие проблемы. К таким произведениям относится и повесть Валерия Волошина. В ней автор делает попытку раскрыть широкий круг проблем, связанных с подготовкой юношей к сознательному выполнению воинского долга, выработке у них психологической устойчивости, дисциплинированности, культуры общения между солдатами и сержантами различных призывных возрастов.
Для патриотического и нравственного становления гражданина нашей страны служба в Вооруженных Силах, ее престижность в общественном сознании молодежи — вопрос принципиальной важности. Через военную службу юноши соединяются с Отечеством, лично отвечают за его спокойствие и безопасность, учатся мыслить «взрослыми», масштабными категориями. Но не всегда, к сожалению, личная ответственность берет верх над личной пристрастностью. А личная пристрастность не всегда соответствует общественной потребности нравственного поступка. Отсюда у отдельных призывников, а следовательно, в солдатской и матросской среде появляются «увлечения» серьезнее, чем детские шалости. Чем их можно объяснить? Потерей социалистического идеала у ряда молодых людей под агрессивным напором потребительства и бездуховности, экспортируемых Западом через образчики массовой культуры? Или же их тягой к вещизму, делячеству, карьеризму, пример в чем подают некоторые родители, учителя, командиры? Или из-за доморощенного бюрократизма, пронизавшего в годы застоя все жизненные сферы? Или чем-то еще?..
Рассуждая обо всем этом, автор иногда бывает слишком категоричен в своих высказываниях, кое в чем субъективен, с ним можно спорить и не соглашаться. Однако при подготовке рукописи к печати издательство сознательно не стало сглаживать «острые углы», вносить стереотипные редакторские коррективы в трактовку писателя социальных и нравственных причин неуставных отношений в некоторых воинских коллективах.
Пусть читатель сам, прочтя повесть, попробует вместе с автором подумать над этими, отнюдь не простыми вопросами нашей жизни.
Ждем ваши отзывы.
ПОСЛЕ ПРИКАЗА
Повесть
Он знак подаст — и все хлопочут.
Он засмеется — все хохочут;
Нахмурит брови — все молчат… А. С. Пушкин
АВТОР, ОСМЕЛИВШИЙСЯ ВЗЯТЬ НА СЕБЯ МНОЖЕСТВО РОЛЕЙ
Два дня валяюсь в постели — срок не слишком велик для гриппующего больного, но и не мал, чтобы не затосковать. Одиночество… Люди, закрученные жизнью и уставшие от мирской суеты, порой мечтают о нем. Жаждут отключиться, расслабиться, отдохнуть один на один с собой. Однако я не припомню случая, чтобы кто-нибудь из моих знакомых, оказавшихся по тем или иным обстоятельствам в одиночестве, любил его.
Не «подружился» с ним и я. А если еще в голове адская боль и тело ломит, к тому же за окном вьюжит и ноябрьское небо давит мраком, то одиночество становится совсем тяжелым. Начинаешь ждать чего-то: телефонного звонка, стука в дверь, голоса родного человека, друга, сослуживца, начальника в конце концов. Переносить одиночество — немалая трудность и большое искусство. «Обломовщина» давно себя изобличила как порок. А «радостное ожидание» есть не что иное, как предвосхищение долгожданной встречи.