Таким образом, “Тайцзицюань” может быть переведено как “Кулак Великого Предела” или “Высшая основа военного искусства”.

Концепция “Тайцзи” проистекает из Ицзина, древнейшего китайского философского труда, известного во всем мире как “Книга перемен”. Из нее следует, что все первоосновы, в том числе и само бытие, существуют как противоборство двух элементов (или сил), представляющих энергии Инь и Ян.

Инь связывается с элементами (или силами), имеющими характеристики отрицательные, женские. Ян, наоборот, связывается с элементами (или силами) положительными, мужскими. Элементы (или силы) Инь порождают темноту, холод, изнеженность и пустоту. Ян-элементы (или силы) вызывают свет, теплоту, твердость и наполненность.

Хотя Инь и Ян представляют два противоборствующих начала, они всегда сосуществуют, всегда взаимодействуют и дополняют друг друга, подобно символу Тайцзи, известному как Инь-Ян-символ или пиктограмма “Двойная рыба”.

Инь и Ян противодействуют не в меньшей степени, чем дополняют друг друга, и создают все вещи своим взаимопроникновением. Это означает, что все явления в мире имеют свои положительные и отрицательные элементы, другими словами, повсюду в Ян есть Инь, а в Инь есть Ян. Инь-Ян — взаимообусловливающие полюса. Таков закон природы, которому следуют даосские школы.

Философия Тайцзицюань главным образом основывается на теории Инь-Ян и даосизме.

Даосская школа мудрости учит, что люди должны идентифицировать себя в соответствии с духом природы, и верят, что "слабость победит силу, а мягкость одолеет насилие”. “Твердый и мощный распадется, мягкий и уступчивый будет преобладать”. Даосы часто приводят в пример воду, утверждая, что “нет ничего в мире мягче и уступчивее воды, но ничто не может сравниться с ее могуществом”. Вот почему Тайцзицюань проповедует “мягкость”.
–

Легенда гласит, что один из первых монахов даосов, Чэнь Санфень, заложил основы Тайцзицюань в соответствии с даосской философией и учением Инь-Ян. Утверждалось, что Чэнь создал Тай чистым искусством и не предназначал его для ведения борьбы.

Чэнь — вообще интересная фигура, занимающая в истории Китая особое место. Легенды рассказывают о нем как о своеобразной эксцентричной личности с огромными глазами и массивной бородой. Абсолютно равнодушный к своему внешнему виду, всегда неизменно облаченный в одну и ту же одежду и соломенную шляпу зимой и летом, он проявлял искреннее дружелюбие и живой интерес по отношению к собеседнику.

Он был абсолютно убежден, что проживет несколько сотен лет. Неизвестны не только даты его рождения и смерти, но до сих пор не завершены споры — при какой династии (Сун, Янь или Мин) он жил.

Искусство Тайцзицюань — один из величайших даров Китая человечеству. Оно вызывает жгучий интерес к себе как у китайцев, так и во всем мире. Однако подобно другим искусствам, за долгие годы своего извилистого развития Тайцзицюань разделился на несколько разных школ или стилей, таких как Шень, Вуй, Вау и Сан. У каждого из них свои особенности. Но самый популярный среди них — стиль Ян.

Стиль Ян был основан мастером Ян Фукуи, более известным как Ян Лючань. Сначала он учился у мастера Чен Чансина, основоположника стиля Чен, и, еще продолжая учебу, разработал свой собственный стиль — Ян.

Этот стиль характеризуется мягкостью, медленностью, сглаженностью, уравновешенностью и своими плавными, гармонично изящными движениями. Этот стиль существует не больше 150 лет, но уже покорил почти весь мир и им занимается все большее число его почитателей.

Все, что предлагается в этой книге, относится к школе Ян общекитайского Тайцзицюань. Основные ее положения базируются на традиционном Ян-стиле и разработаны Спортивным комитетом Китайской Народной Республики в 1950-х годах для ознакомления всех желающих овладеть этим видом общеукрепляющих и развивающих упражнений.

Эта разновидность Тайцзицюань, известная как “Пекинская форма”, предназначается больше для укрепления здоровья, чем для обучения самообороне. Она сохраняет все необходимые характеристики Ян-стиля, но относительно легче для обучения и использования.

Она особенно рекомендуется как специальная разработка для людей среднего и пожилого возраста, желающих изучить и овладеть Тайцзицюань. Вот почему книга насыщена рекомендациями по укреплению здоровья и достижению долголетия и предназначена для самого широкого круга читателей.

Тайцзицюань — это многофункциональные упражнения, которые не только развивают суставы и позвоночник с помощью разнообразных движений, но также укрепляют важнейшие органы и центральную нервную систему, воздействуя на них освоенным до автоматизма, медленным, глубоким брюшным дыханием и концентрацией внимания. Достаточно самого поверхностного знакомства с комплексом, чтобы убедиться в его чудодейственных возможностях исцелять и восстанавливать здоровье. Он оказывает как физическое, так и психическое воздействие при предотвращении и рассасывании язв.