Ведущий N 2: Очевидно, знахари туркана действительно знают сильное противоядие, обезвреживающее действие яда на детей. Впоследствии же, по-видимому, из-за частых укусов у туркана вырабатывается стойкий иммунитет, позволяющий им беззаботно сосуществовать по соседству с кобрами и гадюками.

Туркана: Не будь этого, мы уже давно бы исчезли с лица земли, побежденные укусами змей. А знаете ли вы, что змея, пришедшая в дом попить молока, не опасна для человека?

Ведущий N 1: Нет, это для нас новость!

Туркана: Но это так. Змеи – духи наших умерших предков. Они созданы, чтобы сеять смерть за плохие поступки людей. Поэтому мы никогда не убиваем змей. У входа в каждую хижину люди ставят тыквенные плошки с молоком, и почти у каждого порога лежит змея.

Ведущий N 1: Но зачем же оставлять молоко у входа в хижину? Ведь этим вы привлекаете змей в дом.

Туркана: Ничего страшного. Змеям хорошо, и нам спокойно.

Ведущий N 2: Кстати, туркана, особенно если они идут группой хоть в два-три человека, не избегают, а ищут встречи со львом.

Туркана: Мы – единственное племя в Африке, употребляющее в пищу львиное мясо, причем считающее его деликатесом. Прийти в чужой дом с куском львиного мяса – значит, стать братом его хозяина. Львиное сердце и печень посылают в дар человеку, перед которым хотят искупить свою вину. Львиный язык считается лучшим подношением знахарю или старейшине, якобы позволяющим тем в своих высказываниях быть «бесстрашными, как лев», т. е. не бояться, говорить правду, в том числе и неприятную. Туркана употребляют также в пищу мясо крокодилов и бабуинов, однако случается это лишь в голодные времена.

Ведущий N 3: Самый большой остров, Ол-Кокве, также населен. Семьи, не желая острову ничего плохого, по неопытности завезли на него коз. Неимоверно расплодившись, эти рогатые создания теперь угрожают сожрать на острове все, что можно, и превратить Ол-Кокве, некогда зеленевший посреди желтых вод Баринго, в безжизненную пустыню (появляются обезьяны).

Ведущий N 4: Давным-давно на острове поселились полчища злющих бабуинов. Они люто ненавидят и людей, и коз, испортивших их остров, и всячески стараются им мстить. В коз обезьяны швыряют камнями, козлят же, проникших на их территорию, просто раздирают на части.

Ведущий N 3: С людьми бабуины ведут экономическую войну, пытаясь подорвать основу их хозяйства – рыболовство. По ночам обезьяны рвут сети, сбрасывают в воду сушеную рыбу и делают другие пакости.

Ведущий N 4: Наше путешествие продолжается. Что это за дорога?

Проводник по заповеднику: Эта дорога протоптана слонами. Очень древняя дорога. Десятки поколений слонов тысячи лет ходили здесь и вытаптывали ее.

Ведущий N 3: Человеку такой труд вряд ли под силу. Эта терраса шириной в 5-6 м выбита слоновьими ступнями. (появляется слон).

Проводник: Слоны ходят гуськом, один за одним, строго соблюдая шаг, и поэтому сзади идущий гигант всегда ступает след в след своего предшественника. В течение тысяч лет десятки тысяч слоновьих ног наступали на одно и то же место.

Ведущий N 4: И наверное, подобно тому как капли воды за века могут продолбить гранит, ступни семитонных гигантов продолбили отпечатки собственных следов в базальтах.

Проводник: В наиболее узких местах, где слонам приходилось прижиматься к подступающим к их дороге склонам, отполированы и эти скальные стенки. Толстая кожа слонов, подобно наждачной бумаге, навела блеск на камни.

Ведущий N 3: Куда же ведет эта дорога?

Проводник: Если мы идем по этой дороге, значит, она ведет туда, куда нам нужно. По этой дороге часто ходит король слонов.

Ведущий N 4: Слон больше, чем какое-нибудь другое животное Африки, всегда привлекал внимание человека. Люди знали «выдающихся» диких слонов, давали им имена, наделяли их сверхъестественным умом и силой, благородством или яростью. О некоторых из них слагали настоящие легенды.

Ведущий N 3: Одним из таких легендарных слонов в конце прошлого века стал слон Сулейман. У него были огромные, почти под 2 м, бивни, и не один десяток охотников, рыскавших по Центральной Африке, лелеяли себя надеждой сразить Сулеймана. На него устраивали массовые облавы, его выслеживали в одиночку, отравляли водопой, рыли на его пути ямы-ловушки.

Ведущий N 4: Любой осмелившийся поднять на него ружье или копье всякий раз падал поверженным, превращаясь в «мокрое место» под его мощными ногами. Охотники начали считать, что Сулейман заколдован.