– Соответственно жанру: "Остановись мгновенье, ты прекрасно!" - Сухов подбрасывает шашку в воздух и патроном из маузера взрывает в воздухе! Или Сухов демонстрировал идеальное владение оружием револьвером системы "Нагана"? Нужный кадр?

– Хотя ты и бес с пятью высшими образованиями, но и в тебе сидит приличная порция бестолковости: где ещё, в каком месте, Суховы могут показать виртуозное владение личным оружием и устрашить зрителей: "задумайся, прежде чем связываться с суховыми!"

– ...и развеселить простака-зрителя взрывной волной динамитной шашки, срывающей чалмы с голов аксакалов? Не знаю, что бывает при взрывах динамитных шашек, потому и вопрос появился: "почему взрывная волна чалмы у стариков сорвала, но головы оставила на плечах, не качнулись головы? И телам аксакалов от взрыва ничего не было, старики не шелохнулись! Странная взрывная волна у режа, особая!

– Наверное, уже тогда знали о "направленном" взрыве?

– Не Абдулла ящики с динамитом у домика Верещагина оставил? Абдулле осточертели поборы таможенника?

Мысли о "ритуальном" (культовым) фильме обязательным на просмотр перед отбытием в Космос потекли без участия Беса:

"Квартирант гадость приличная, но куда деваться от выпадов? Не верить и не принимать? Как понимать киношного старого дурачка с попытками организовать музей в заброшенной крепости? Кругом, на десятки километров пустыня, песок без края и конца, а старый маразматик носится с "оазисом культуры":

– "Знай наших"!
– кому в пустыне музей замышлял? Тамошним жителям? Просили? Не догадывался, что музей нужен, как верблюду пятая нога?

– Оно так, но режиссер тщится протащить гуманистическую мысль: "смотрите и восторгайтесь: идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" - следует подтверждение заявки: выживший из ума старичок-музейщик с граммофоном в обнимку! Сомнительно: как мог человек прежней культуры столь быстро поверить в новую власть и броситься в пустыню организовывать музей? С чего несчастье приключилось? "Прочувствовал всем сердцем правоту новой власти"? "Единожды солгавший...".

– Если бы "единожды"!

Но польза для фильма от музея явная: где бы ещё Сухов одолжил исправный и с патронами пулемёт системы "Льюиса"? Или "Гочкиса"? И чем Сухов мог перебить столько врагов?

А Петруха!? Как столь юный человек оказался в Средней Азии в ужасное время, какая сволочь из "своих" загнала юнца в пекло, в коем и тёртым суховым выжить не просто? Хотя, что говорю: мы до сего дня богаты сволотой, коя петрух в избытке гробит! Сволочи не переводились, не переводятся и впредь избавление от сволочей не грозит: плодовитые мы на сволочей, в этом сила наша самоедская заключается! Смерть Петрухи нужна: чем пробудить ненависть простаков к "мироедам" и попутно не заронить мысль в сознание, что юный приставала к восточным женщинам мог быть и пьяным?

Закопавший по горло в песок человека и оставивший умирать под "белым солнцем пустыни" страшнее смерти придумать не мог. Всякая смерть имеет время исполнения, и счастлив тот, у кого время ожидание смерти коротко. Смерть от разряда электричества высокого напряжения молниеносна, длится доли секунды Всякая смерть, явление не желаемое, но умирать от жажды под "белым солнцем пустыне" тяжко и страшно. В позиции, в какой показан герой в фильме, лучшее как можно быстрее впасть в бессознательное состояние и умереть, не возвращаясь в память. Можно умереть от бессилия: в любой момент ядовитая живность пустыни вцепится в лицо, а человек никак ответить не сможет. Ни поэтому голова над песком пела? Или мычала? И знала, что тов. Сухов вызволит?

– Ужасы, изложенные выше страшны от незнания: в Средней Азии закапыванием в песок по шею лечили остеохондроз и артрит. Страдающего закапывали по шею в песок и поили зелёным чаем. На голову лёгкий навес от солнца, полтора-два часа лечения - и аксакал забывал недуг до смерти. Воистину беспредельна сила знания, а сила невежества выше знаний!

– Надо указывать откуда афоризмы воруешь. Сценарист не знал, что закапывание в песок по шею не "смертный приговор", а лечение? Тогда получается, что Сухов лез туда, куда не следовало? Однако!

– "Простим создателям фильма незнание тонкостей народных способов лечения остеохондроза. Иные сомнения появились: где и как спасённый Суховым абориген за короткое время обзавёлся конём и карабином, кои на Востоке денег стоят? Украл? А Коран что говорит о ворах"?

– Крепкие сомнения Абдулла сеет: новая власть "освободила трудящихся Востока от засилья баев-мироедов"? Освободила! "Указала каждому трудящемуся его место в общем строю"? Указала! Чего ещё нужно? От кого бежал Абдулла, и куда добро собирался вывезти? Награбленное, или своё? Где уточнения и почему без декларации? Неграмотным был, или плевал на таможню и предпочитал разговор с таможней стволом, но не бумажками?

– Таможенник "обижался за державу" без пояснений, за какую именно переживал. Абдулле запрещены любые обиды, и в итоге фильм оказался рассказом о разделе имущества с применением огнестрельного оружия.

– Ужасное, неприятное для нас, людей, явление: соглашаться с чьей-то правотой. А ты, будучи бесом, такое испытывал?

– Разумеется! И не единожды!

– Дорогой компаньон, не сваливаемся в примитивную критику чужих киношных построений?

– Сваливаемся, что с того? "Мастера" кому фильмецы выпекают? Тебе и миллионав простаков вроде тебя, и твоё право иметь мнение о продукции, будь оно и далёким от мнения профессионального кинокритика.