Глава 19.

Прогулка к соглядатаям (разведчикам)

К концу земного существования с ужасом заметил: "любовь к родине потерял всю, без остатка. Не остыл-охладел, или чтобы частично: "вот это в родине люблю, а вот это - нет", а полную потерю всего и вся, что-то похожее на амнезию. В старости потерять последнее? Казалось, должно происходить наоборот: в молодости можно ошибаться и чего-то не понимать при общении с родиной, в молодости можно не чувствовать любви к родине по причине юношеского слабоумия, и потому, что в молодости объектов любви хватает и без родины.

Но к старости с любовью к родине в столь важном вопросе всё должно быть отсортировано, приведено в порядок и разложено по полочкам. Какие могут быть смуты и шатания в любви к родине после прожитых семи десятков лет?

Моя вина присутствует? Или "происки врага" - беса?

В виноватых вижу ОРТ: это оно показывает шахтёров, коим их же "хозяева, эти "добрые русские люди", не отдают честно заработанные гроши. Мог ли такое потерпеть бес и не вмешаться? Не выступить с речью:

– А что, мужики, согласны иметь хозяином шахты иностранца? К примеру, немца? Из тех, из ваших извечных, всегдашних врагов, кто во все времена, денно и нощно, "мечтал покорить русский народ"? Шахту иной сделает, любимые и регулярные ваши взрывы угольной пыли и метана со многими жертвами прекратит, "водяной" способ добычи угля, как в Европе, применит? Заработанное честно и своевременно отдавать будет и не даст повода заявить в свой адрес:

– "Живоглот проклятый"!
– он на деле боится бога, а у вас всего-то призыв "побойся бога" остался? Разница впечатляющая. Быт улучшит, из бараков столетнего возраста в нормальное жильё переселит. Ага, "без удобств во дворе" и со всеми нужными человеку условиями. Короче: изменит жизнь в лучшую сторону. Согласны? А то что-то непонятное творится: родина у вас, вроде бы "одна на всех", и хозяин предприятия - "ваш", но живёте на родине по-разному. И то сказать: родину любить хозяин обязан крепче и жарче: намного больше вашего от родины берёт, но хозяина, сукина сына, на родине что-то не видно, а всё, что с вас сдирает - вывозит за рубеж.

Или родина ни при чём? "родина - одна, и любить её должны все одинаково"? "Горячо и самозабвенно"? И не предавать, как бы она с вами не обходилась?
– шептал бес.

– "Куда тянешь, вражина!? Родину продавать, на фашиста работать!? А петлю на шею не хошь!?

– Молодцы, правильно, так держать! Не продаёте родину по причине: настоящей цены не дают. При всякой купле-продаже, будь то родина, или отец-мать - важна цена. Невозможно продать то, что не ценится. И родина не продаётся до поры, пока труд на её благо где-то в ином месте не оценят выше, чем на родине. Случаев продажи родины - больше, чем нужно для огорчения, но полного списка "огорчителей" нет, не составлен. Поэтому простые смертные не знают, на каких островах океанов и морей "кормильцы" прячут телеса от неприятного пребывания в отечественном "узилище Иродовом"..

– В тюряге, то есть?

– В ней, родимой... "Воруют все, кому не лень, ворует северный олень, ворует вошь, ворует гнида, ворует тётка Степанида..."

– Э, не уродуй великие творения народа, в произведении упоминаются половые акты, но не кражи!

– Какая разница! Яркий, наглядный пример продажи родины остаётся за "вождём всего мирового пролетариата".

– Это кто ж такой будет?

– Темнота! Когда "верха" снизошли до вас и в полный голос оповестили вас оповестили и в чувство привели фактами, как на деньги из Германии "во'гдь" переворот в России устроил? Когда узнали? На прошлой неделе? А до этого за "святого" и "великого" почитали?

Отказ от "родины" без малейшего смущения продемонстрировали жители одного из каменистых островков, что был конфискован у японцев по "приговору международного суда" в сорок пятом памятном. На чужие островные голые камни с полным набором "дум и устремлений", отличных от дум прошлых хозяев острова, соотечественники заявились вскорости после окончания Большой Войны.

Но случилось то, что и должно было случиться: то ли "устремления и надежды" прибывших были низменные, или новым обитателям что-то другое мешало устроить нормальную жизнь на новом месте, но только через много лет пребывания на чужих островах в организме поселенцев выработалась стойкая житейская безнадёга не поддающаяся лечению отечественными лекарственными средствами: иноземным препаратам и методам лечения новые островитяне не доверяли.

Как-то заблудившийся на голом острове корреспондент российского ТВ задал "коренным" обитателям "провокационный" вопрос, иных вопросов от появления телевиденья у работников этого вида СМИ не бывает:

– "Согласились бы жить под управлением японцев"?
– и островитяне, измученные многолетним бардаком собственного изготовления - дружно, не сговариваясь, одним голосом ответили:

– Нам всё едино под чьим управлением быть! Лишь бы жизнь иной стала!

– До какой степени зачумления дойти, чтобы от японцев милости ждать! Это ли не явная измена родине?

– Полная, прямая, понятная, не требующая особых доказательств, измена! Строго судимая! Что ценно в твоём народе: ничего о житие на чужих и голых островных камнях не знали, но всё же кинулись на край земли! Добро, если бы отправились со словами:

– Оставайтесь на малой родине все наши прежние бедствия и неудачи!
– нет, их первыми упаковали в чемоданы и повезли с собой!

– Поди, не знал нашего "всё моё - всегда со мной"? Что-то похожее на распространение нынешнего "свиного гриппа".