121

№ А–6 согласно нумерации G1.

122

Письмо не сохранилось.

123

MSB добавл.: «Вы меня порадовали своим серьезным отношением к делу».

124

Письмо Д. Бальфура к отцу Софронию от 27 сентября (10 октября) 1932 г. (MBS).

125

MSB добавл.: «памяти или глубине сердца. Ибо действительно это место указано Божией благодатью Вам».

126

MSB добавл.: «по благодати Божией».

127

MSB добавл.: «и избежите мечтательности и юношеского тщеславия, которые Вам причиняют чувства стыда и печали».

128

MSB исправл.: «самодовольством».

129

MSB добавл.: «особенно убоимся принять ее за благодатную».

130

MSB исправл.: «рай».

131

Евр.13:14.

132

MSB добавл.: «Что возможно сделать не прежде, чем Вам человек даст совершенно удовлетворительное разъяснение на многие из труднейших (богословских)вопросов».

133

MSB добавл.: «Я сам, однако, так не делал по отношению к кому бы то ни было, то есть не требовал отчета. Хотя не люблю мечтательности, а хочу и всегда хотел подлинной реальности, а не фантазерства».

134

MSB исправл.: «чтобы Вас отвести от пути прелести на путь подлинного бытия».

135

MSB добавл.: «совсем, потому что нога Ваша еще не вступала туда».

136

См.: Рим.10:17.

137

MSB добавл.: «Простите меня, дорогой отец Давид, но еще настойчиво хочу Вам посоветовать иметь пред глазами пример достойный подражания в лице Авраама. Он беспрекословно повиновался велению Божию и поселился там, где ему указал Господь. В своей вере он не колебался, несмотря на то, что все современное ему человечество отступило от истинного богопочитания. Он, наверное, так помышлял: «Господня земля и исполнение ея, и… живущии (Пс.23:1); не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем» (Евр.13:14). Так и Вы помышляйте и предавайтесь воле Божией, служа Богу на всяком месте, где то захочет Господь — ибо Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней».

138

1Ин.3:14.

139

ЗЦар.19:11–12.

140

MSB добавл.: «и хотя бы весь мир отступил, она, подобно Аврааму, будет верною».

141

Кор.13:12.

142

MSB добавл.: «Тот путь, которым Вы шли раньше, — неплодотворен. Нам совсем нет нужды забивать ум сведениями, не являющимися существенно необходимыми для спасения нашего или даже для выполнения лежащих на нас обязанностей. То есть монах, например, может совершенно отстраниться от мира и ничего о нем не знать, никогда не читать газет. Епископ же должен уже входить во все это в значительной мере, чтобы знать нужды, интересы и вообще жизнь своей паствы».