Напротив того, соединение человеческого духа с духами «нечистыми» — демонами, посредством впускания в ум и душу овладевающих ею, затем и подчиняющих себе греховных помыслов, перетекающих далее в греховные деяния и делающих своего носителя безвольным «зависимым» страдальцем — такое соединение не только лишает человека возможности быть обладателем Любви, но и обрекает его на неутолимые мучения как в жизни временной, земной, так и в Вечности!

— Батюшка! — спросила Айбике, — но как же не ошибиться и не войти в соединение с нечистым духом? Как определить, что стоит за теми мыслями и эмоциями, которые постоянно вторгаются и в ум, и в сердце?

— Хороший вопрос! — довольно воскликнул батюшка. — Очень правильный вопрос! Ответ на него дал ещё апостол и Евангелист Иоанн, возлюбленный ученик Христов, в своём послании: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (Иоан. 4:1–3).

А значит, «базовое» условие, без которого невозможно и говорить о какой-либо правильной духовной жизни, есть — познание Христа и соединение с Ним в Теле Его Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви! Далее — следование Его заповедям, с помощью руководства опытом Святых Отцов, за два тысячелетия во множестве прошедших путь духовного совершенствования и оставивших свои бесценные наставления!

***

— Здравствуйте! Меня зовут Елена, я ваш гид! — в открывшуюся дверь незаметно для нас остановившегося минивэна заглянула приветливая молодая женщина.

— Здравствуйте, здравствуйте! — словно очнувшись, стали здороваться с ней пассажиры.

Елена села на дожидавшееся её место рядом с водителем, что-то сказала ему по-итальянски, и машина вновь тронулась.

— Отец Флавиан! — наклонившись через меня к батюшке, тихо проговорил пожилой казах, перед этим пошептавшийся с супругой. — А Вы могли бы нас с женой покрестить в христиан, пока мы здесь, в Италии?

— И нас с сестрой! — так же тихо добавила Айбике.

— Хорошо! Поговорим об этом по возвращении во Фьюджи! — так же тихо ответил им Флавиан, опасливо покосившись на меня.

— Ты хочешь сказать, что смог мимо меня, контрабандой, привезти с собой епитрахиль? — в моём взгляде сверкнула сталь. — Ты помнишь, что я «справедлив, но строг, и во гневе страшен»?! — мой замогильный шёпот заставил бы затрепетать камни.

— Прости! — кротко выдохнул мой духовник.

Глава 6

ПОМПЕИ. ОКОНЧАНИЕ

Обзорную экскурсию по Неаполю я, находясь под впечатлением от предыдущего разговора, как-то не особенно и заметил, хотя наш гид Елена честно старалась дать нам побольше информации о посещаемых местах: Неаполитанском заливе, набережной с разноэпохальными постройками, наблюдаемом вдалеке острове Капри — любимом обиталище некогда Пешкова-Горького, а ныне богемной элиты Голливуда и всяких «непростых парней».

Площадь с дворцом неаполитанских королей, замок «на слоновьих ногах», стеклянный купол торговых рядов, ещё что-то древнее и красивое…

Всё это проходило перед глазами, не цепляя моего сознания, которое было у меня полностью занято осмыслением сказанного Флавианом в дороге. Многое было услышано мною от него в такой полноте впервые.

Мы снова погрузились в машину, снова ехали по какому-то шоссе под журчанье весёлого профессионально поставленного голоса нашего гида Елены. Мне показалось, однако, что не я один слушал её не совсем внимательно.

Лица наших спутников свидетельствовали о том, что мысли их заняты чем-то более глубоким и серьёзным, нежели рассуждения, какая из мафий — украинская или китайская — сильнее потеснила местную неаполитанскую «каморру» на её исторической родине.

— Приехали! Помпеи! — голос Елены был бодр и звонок. — Пройдёмте к билетным кассам, а затем на территорию города!

***

Странное какое-то ощущение возникло у меня сразу после вхождения через Морские ворота внутрь стен Помпеи: город был не мёртвый, но и не живой, скорее какой-то — вечно умирающий…

То есть, как будто процесс умирания, начавшийся 24 августа 79 года по Рождестве Христовом извержением Везувия, законсервировался до наших дней и до сих пор продолжается длящейся непрерывно уже почти две тысячи лет некой странной «комой».

В голове у меня вдруг зазвучала старая песня археологов, которую я пел у костра под гитару в ранней юности, ещё старшеклассником, в археологических экспедициях, куда ездил с друзьями в каникулы:

Над раскопом спустился вечер.