16.5

Затрудняюсь ответить

2.6

Как часто Вы находите время для занятий молитвой?

% от числа опрошенных

Каждый день

13.7

Раз в неделю

9.8

Раз в месяц

9.3

Раз в полгода

7.5

Реже, чем раз в полгода

9.9

Вообще не находите

45.9

Затрудняюсь ответить

3.9

Какую религию Вы исповедуете?

% от числа опрошенных

Православие

69.3

Ислам

2.5

Буддизм

0.4

Другие виды христианства

2.9

Другую религию

1.2

Не исповедую никакой религии (атеист)

22.3

Затрудняюсь ответить

1.4

Согласно социологическому опросу, проведенному в 2000 г. Государственным комитетом по делам молодежи Российской Федерации, около 44 % опрошенных в возрасте от 14 до 30 лет считают себя верующими. Причем в данном исследовании опрошенные сами считают себя верующими, а соответствует ли их жизнь выполнению норм той или иной религии, неизвестно. Согласно тому же исследованию, верующими себя считают 80 % школьников.

Интересны данные специального всероссийского опроса независимого исследовательского центра РОМИР, проведенного в январе 2000 г.

По мнению 55% участников опроса религия дает адекватные ответы на вопросы по проблемам морали и нравственности. Не считают таким образом 23% граждан. Затруднились с ответом 22% россиян.

По проблеме семейной жизни религия дает адекватные ответы по мнению 42,4% опрошенных. Не думают таким образом 34,7% россиян. Затруднились с ответом 22,9% респондентов.

Ответы на духовные вопросы получают в религии 57,3% граждан. Не находят ответов на духовные вопросы в религии 19,7% опрошенных. Затруднились с ответом 23% опрошенных.

Менее всего россияне склонны находить в религии ответы на вопросы о социальных проблемах, стоящих перед Россией. Только 17,7% респондентов полагают, что религия может предоставить такую возможность. Не считают таким образом 53,1% опрошенных. Затруднились с ответом 29,2% россиян.

При этом 67% граждан полагают, что важно совершать религиозную службу при рождении. Не важным совершение обряда при рождении считают 22,4% опрошенных. Затруднились с ответом 10,6% граждан.

При заключении брака совершить венчание важным считают 46,3% опрошенных. Не важным является венчание для 40,2% граждан. Затруднились с ответом 13,5% россиян.

Отпевание считают важным 69,2% респондентов. Не важно совершение этой службы для 18,6% респондентов. 12,2% граждан затруднились с ответом.

Результаты опроса также показали некоторый парадокс восприятия россиянами роли религии и религиозных лидеров в политической жизни страны. С одной стороны, как показали результаты опроса, 19,4% россиян в той или иной степени согласны, что политики, которые не верят в Бога не должны находиться у власти. Не согласны с таким подходом 52,7% опрошенных. Тем не менее, 41,7% граждан России полагают, что для России было бы лучше, если бы у власти в стране находилось больше истинно верующих людей. Не согласны с такой постановкой вопроса 22,7% респондентов. Однако большинство россиян (74,7%) считают, что религиозные лидеры не должны влиять на ход выборов, а 60,9% опрошенных полагают, что религиозные лидеры также не должны оказывать влияния на государственную политику.

В то же время 12,7% опрошенных считают, что следует запретить книги и фильмы, которые содержат нападки на религию. 24,7% опрошенных полагают, что такие книги и фильмы должны быть скорее запрещены. Полагают, что они наоборот должны быть скорее разрешены – 28,1% респондентов. 12,2% опрошенных считают, что книги и фильмы, содержащие нападки на религию, должны быть обязательно разрешены. Затруднились с ответом 22,3% опрошенных.

Таким образом, можно констатировать, что религия играет все большую роль в различных аспектах жизни россиян и приобретает все большее значение в системе ценностей наших соотечественников.

Даже если человек не имеет религиозной веры, он верит в то, что Бога нет, поскольку знать это как эмпирический факт нельзя. В любом случае, бытие человека не объясняется лишь физическими законами.

Наличие многих религий приводит к вопросу о том, какая же из них истинна. Для исповедующих любую веру естественно считать свою религию единственно верной, а все прочие – неистинными, не ведущими к подлинному спасению. Вопрос об истинной вере вне компетенции науки, так как ее методы разрабатывались для познания зримого мира.