У нас в стране данный обряд совершают христиане евангельской веры.

Почти во всех течениях протестантизма отсутствуют посты, столь характерные для православия, однако нет специального деления пиши на постную и скоромную.

В крупных протестантских течениях – лютеранстве, англиканстве, кальвинизме и методизме – нет регламентации питания, указаний на запрещение определенных продуктов или методов их кулинарной обработки. Поэтому во время немногих религиозных праздников (например, Рождества), различия в ритуальных блюдах названных протестантских церквей в разных странах обусловлены национальными пищевыми особенностями. Однако в некоторых течениях протестантизма пищевым традициям придается важное значение. Прежде всего, это относится к адвентистам седьмого дня и квакерам.

Один из значимых праздников в ряде протестантских течений (баптистов, евангелистов, адвентистов и др.) – праздник Жатвы, отмечаемый в сентябре. Это осовремененный древнееврейский праздник окончания сельских работ. В ветхозаветной книге «Исход» (23:16) говорится: "Наблюдай и праздник Жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял в поле, и праздник собирания плодов... когда уберешь с поля работу твою". В современном празднике Жатва понимается как в прямом смысле – сбор урожая, так и в переносном – подведение итогов годовой деятельности на Божией ниве, т. е. миссионерства.

Евангельские христиане-баптисты на территории бывшего СССР отмечают День единства, призванный напомнить об истории создания союза евангельских христиан-баптистов.

Краткая примерная хронология развития христианства

начало I века н.э.

зарождение христианства как самостоятельной религии

64 г.

первое гонение христиан в Римской империи императором Нероном

313 г.

эдикт императора Константина I о прекращении преследования христиан

325 г.

первый Вселенский собор принял Никейский Символ веры

381 г.

второй Вселенский собор выработал формулу троичности бога, канонизировал Никейский Символ веры

392 г.

запрет языческих культов императором Феодисием I; христианство становится государственной религией Рима

395 г.

разделение Римской империи на Восточную и Западную

431 г.

третий Вселенский собор осудил несторианство

451 г.

четвертый Вселенский собор осудил монофиситов

457 г.

назначение архиепископа в Грузию

680 – 681 гг.

шестой Вселенский собор осудил течение монофелистов

787 г.

прошел седьмой Вселенский собор

857 г.

низложение императором Византии Михаилом III патриарха Игнатия, возведение на престол патриарха Фотия; начало противостояния между папством и патриархатом

988 г.

Крещение Киевской Руси князем Владимиром

1054 г.

разделение христианства на православие и католицизм

1095 – 1270 гг.

крестовые походы против православия

1448 г.

образование самостоятельной (автокефальной) Русской Православной Церкви

1517 г.

выступление Мартина Лютера с 95 тезисами против Индульгенций

1545 – 1563 гг.

работа Триедентского собора, в ходе которого Римская церковь осудила протестантизм

1562 г.

окончательное оформление Англиканской церкви

1648 г.

окончательное разделение католицизма на католиков и протестантов

1965 г.

снятие взаимных анафем папой Павлом VI и патриархом Афинагором I

Глава 3. ИСЛАМ

Происхождение и распространение

Ислам – самая близкая к нам по времени возникновения, третья и самая молодая из мировых религий. Вобрав в себя многие религиозные традиции (иудаизм, христианство, иранский зороастризм, местные языческие верования), ислам, тем не менее, является довольно оригинальной религиозной системой. Дело в том, что ислам – не только религия, обогащающая духовный мир своих последователей, но и всеохватывающий образ жизни. В так называемом мусульманском мире до наших дней не случилось разрыва между светским, мирским и сакральным, религиозным.